春花与那长老同进方丈，分宾主坐定，仔细看那和尚，这才发现佛身仙相，暗暗称奇：
袈裟偏袒右肩，鹤发童颜，双目如电，须眉似雪，体瘦仙骨，两耳垂大，面如慈佛，稳坐蒲团。棱棱头骨如拳，隐隐毫光满面，若非罗汉重坐，定是菩萨再现。
德了大师吩咐小沙弥敬茶，白玉壶中翻碧波，紫金杯内喷清香。这茶杯刚端进方丈，一股清香就扑面而来。春花细细品了几口，顿时觉得满口生香，神清气爽，身轻如云，飘飘欲仙。“请问师傅，这茶产于何地？是什么品牌？”春花感觉这茶其香特别，再看色如柳芽，状如悬针，她以前也曾经到过很多场合，喝过很多精品茗茶，看到这样特殊的香茶还是第一次。正是:寺宇无穷岁月，壶盅别有乾坤。
德了师傅平淡的说：“此茶乃本寺自产的，施主口感如何？
“其香特奇，清心明目，真乃佳品。”春花可能是受老和尚的影响，也文绉绉的说起了文言文。
“此树本寺只两株，俱千年以上，树高4米，树干直径20多厘米，每株每年只产1公斤左右新茶，一株用于接待贵宾，一株是老衲自用。贫僧无嗜好，禅坐诵经品香茶。”
“这茶其香为何特殊？制作有何不同？”
“此寺拥有适宜茶叶生长的气候、土壤、光照等自然条件。此茶的制作技艺源于明末，成于清初。其制作工艺流程共有10道工序，即采摘、委调、做青、双炒双揉、初焙、扬簸晾索即拣剔、复焙、团包和补火等。此茶既有绿茶的清香、红茶的甘醇，又独具“岩骨花香”的乌龙茶神韵。此方法只用于一株，专供接待贵宾之用。”
“那另一株呢？”
“另一株就更特殊了，老衲每天清晨，清洗口腔后，便口含拇指大小一块冰糖，围绕寺院跑七圈，待口中冰糖化尽，然后将嫩茶叶摘入口中，只将口满为止，再从口中和糖水一道吐出，然后再用上述工艺制作。”
“此茶有什么特殊功效吗？”
“此茶可以强身健体，化痰生津，理中健胃，提神明目功效。”
德了大师说完，叫小沙弥将一碗刚出锅的米饭盛来，然后将碗中米饭从中崴开一孔，再放入少量茶叶，再用碗从上扣盖，一小时后，德了将碗打开，只见米饭早已化为浊水，茶叶片片如菊，春花看了惊讶不止。
春花和德了长老从茶道谈起，转而又谈到人道官道与世道。
“为什么人生有那么多的烦恼，为什么有的婚姻顺利，而仕途不畅？为什么有的仕途通畅，却婚姻不顺？为什么有的商海自如，却宦海无边？为什么……”春花一连说了好多为什么，此时她感到迷茫和困惑，两个调查组的到来，她和贾省长、张至宇、张亚的感情纠纷，使她焦虑不安，心情烦躁。她急于想摆脱这种困境，急于想找到解决问题的答案。
“对人生的感悟，不同的思想观，不同的人生观、世界观，对天、地、人就会有不同的解释，对人生也就会有不同的感悟，因而也会产生不同的结果。”
“那么怎么样才能摆脱烦恼呢？”
“佛认为，人来到世上就会有无穷的烦恼，具体说有108种烦恼，因此佛教是帮助人们消除烦恼的学问。佛教的基础教义有“四谛”，即“苦谛”、“集谛”、“灭谛”和“道谛”。
“如何理解“四谛”呢？”
“苦谛”是说人生无幸福欢乐可言，人来到世上就是受苦的。“集谛”是推究致苦的原因。“灭谛”就是要灭尽造成痛苦和烦恼的原因。“道谛”，所谓的道，就是达到涅槃的熬，即解脱之路。可以归纳为“戒”、“定”、“慧”三学。“戒”是佛教的纪律，“定”是修练的方法，“慧”是一种心态。这样吧，我先给你打一卦吧。”
德了大师不仅精通佛教，而且对儒家思想和道教理论也十分精通。
在德了师傅的指点下，春花仔细地洗净脸和手，并整理好衣服，端坐在案桌旁，德了从一个很精致的签筒里拿出了五十根蓍草，他让春花随意从中拣了一根放在一旁，又将一根夹在左手小拇指和无名指之间，****花将剩下的48根任意分成两堆，然后德了每四根一拿弃，直到不能再拿时为止，则将两堆合并。如此这般分分合合地摆弄了多次，占出了三十六卦，明夷卦。卦词是：
明夷利艰贞。
《彖》曰：明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。“利艰贞”，晦其明也。内难而能止其志，萁子以之。
《象》曰：明入地中，明夷。君子以莅众，用晦而明。
春花不解其意，疑惑地看着德了，想听听他的解释。
此时德了似乎看清了春花的意思，于是他不紧不慢地品品茶，并很客气说：“请施主用茶。”
春花哪里还有心思品茶，她现在想急于知道此卦的含义，真是心急如焚，但又不好表露。
“这卦有卦词、彖词和象词，其意思基本相同。卦词的意思是：光明损伤，要注意在艰难中坚守正道。
彖词的意思是：光明
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