活人和枯骨之间的距离，相隔也只有一线而已，胜和败之间，又怎能差得了多少呢？李虎丘胜了，心情却未必佳。.. 最快更新78他看着对面的伊尔格卡斯，眼神里有着说不出的悲痛，萧索，茫然，伤感和黯然。不管是在什么时候，什么地方，他的脸上好像总是带着微笑。就算他并没有笑，别人也会觉得他在笑。
永生不可得，不败却可求。李虎丘已把武变作了一门艺术，就如同他把盗也变作一门艺术一样。他经常在间不容发的时候能全身而退，就算败，也要在败中求胜，永不妥协，永不退让一寸一分。不管是在什么时候，什么地方，他的样子都不会改变。顺境也好，逆境也好，他本来就是这么一个人。
这就是唇角总挂着微笑，眼中常存着哀伤，喜欢冒险刺激，又享受平凡的李虎丘。
出奇制胜击败李云霄，兵行险道斗杀梅洛索夫，现在站在他面前的人是伊尔格卡斯，一个被教廷誉为最接近神的男人。
我曾经年少轻狂，犯下滔天罪孽，是我主的仁慈接纳了我，他替我承受了一切罪孽，他赋予我尊严和智慧，赐予我神力和技巧，守护主在人间的威严不被你们这些邪恶的异端侵犯！
苦修士们认为精神高于物质，上帝高于一切。认为上帝创造了一切，上帝主宰一切。上帝给人的启示是人们获得智慧和认识真理的源泉，人类中有一部分人可以得救，他们升入天国是因为上帝的恩惠。而另一部分则需要耶稣用自身承受痛苦的代价来救赎他们的罪。苦修士们浑身缠满了守难带，可以陪伴耶稣受难体会主救赎世人时需忍受的痛苦，也可以磨练精神意志。他们相信忍受痛苦可以让人专注于唯一烦恼，可以激发人体内的潜在能力。
李虎丘以三回九转一气贯通之法平复体内气血，丹田之中的气血凝聚成丹，顷刻便要化开。连斗两大高手，虽然都是以奇招绝技和高深的格斗谋略速战速决取胜，却也付出了连续以心血激发潜力的代价，此刻面对实力不逊色于前二者，鬼名堂却颇多的伊尔格卡斯，只得再出底牌。
李虎丘还不想出飞刀，伊尔格卡斯虽可怕，靠的却是外力工具。而至今仍端坐在一旁的维尼格林却被聂啸林称为不逊色于龙勇的大高手。虎丘还要为决战此人留一手。
伊尔格卡斯一边宣读贼王罪状，一边往手上缠着皮带。
伊尔格卡斯练的古希腊式搏击，据神话传说，英雄海克力斯与德修斯是这项运动的创始人。然而从历史学家的研究中发现，古希腊式搏击的问世最早出现的年代是西元前648年，第33届的古代奥林匹亚竞技大会中。
在古代，古希腊式搏击是古希腊运动中最受人尊崇而且残酷的项目，它的比赛形式与今日华夏的散打运动很类似，但是使用的手段却更加凶狠。比赛之中，选手不需戴拳击手套，但是却需要双手缠绑皮带，故此杀伤力更加的可怕。在比赛中，规定除了不可以插眼睛与用牙齿咬人之外，大部分都不限定任何招数，比赛到其中一方已经没有战斗能力或认输为止。因此这是一种对抗击打能力要求极高的体术。
的那些话当中有一件事没有说实话。就是关于维尼格林的实力。这一拳让虎丘想起了夜须鹤！此人在接受生化试验前便已是化劲，西洋拳法达大成境界，经过生化改造后，以他的体力境界，多半要比夜须鹤所能承受的改造液还要多，这人竟可以压制住体内潜力，使其不致爆发开来将他变成夜须鹤那样奇形怪物。
这个人的体力境界，心意修行都已非圆满境界可比。与夜须鹤相比，二者间不同的是夜须鹤每一击都浑然天成，维尼格林则是在勉力控制。同为生化技术的产物，他的身体可以承受更多潜力，只因心意修行不足，才不得不克制着。夜须鹤求神道之力而忘心，维尼格林现在却在修心以求控制体内更多潜力。
飞刀在手，这是贼王于极致情感中领悟到的伤心之刃。伤心更伤身，欲伤敌先伤己。心之神道之根源便在于极于情，无忧无悔无怨无恨。
这一刀里孕育的情感化为无尽悲凉。
一手三飞刀，神鬼难逃！
维尼格林纵然不是真神，也差不了许多了，他挥击出的一拳准确的命中了贼王发出的飞刀！
刀落！人退！
第一刀落地，维尼格林飞退，第二刀却已至眼前！
于是他挥起另一个拳头，横向打中飞刀偏锋，血溅刀飞。
第三刀点射而来，刀光映照着维尼格林错愕悲伤的神情，在其咽喉处一闪而没！
李虎丘身子一晃倒地。
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2：青莲最近的更新不太给力，年后工作繁忙是一个原因，身子骨也不大利落则是次要原因，所能做者接力更新而已。
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