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第二百一十回:众法师问及西来意/大喇嘛未道东去心(1/4)

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必须承认,你认为很珍贵的东西,在别人的眼里就是一坨臭狗屎,也许在别人眼里很珍贵的东西,在你的眼里就是一堆臭狗屎。井上纯美看见他一头杵在了地上,立刻他的脑袋上就有血水渗出来,井上纯美丝毫没有惊慌,她缓步来到电话跟前打了电话,没一会儿有两位护工和一名护士前来施救,井上纯美甩了一摞钱,扬长而去。在如今这个年月,如果你去陪一位女士共度良宵,如果哪位女士长的还不错,临走的时候却甩给你两千块钱,你要作何感想呢?也许你会拿着这一笔浮财去织女店享受织女非常专业的服务,也许你会拿着这笔钱去吃一顿好的。

在生存面前,人是非常卑微的。井上纯美漫步在街上,路灯暗淡的光撒在街面上,凄凄惨惨的颜色让她的内心填满悲伤,她不是没有憧憬过爱情,曾经她像是一张白纸,穿着警~服骑着自行车在街上行走,那个时候阳光撒在她身上,她的心里充满光明和喜悦。无论如何也想不到,有一天她会出现在歌舞伎町的织女店里,在那些暗淡的日子里,她想不到自己有朝一日还能脱离苦海,甚至爬上很高的位置,作为衙门里的长官,权力是一种非常诱人的东西,权力可以让你光芒四射,可以让你变得神圣和光荣,你像供奉在寺庙的神像一样享受世人的朝拜,当人遇到问题的时候,总希望你能够为他们做主。

拥有了权力之后,你需要的东西会追着你跑,你却未必敢接纳它们,这些东西并不是白给你的,人家要拿着这些东西来换取他们需要的东西,你有能力把他们需要的东西提供给他们,但这要做你要冒很大的风险。是本分的拿着非常值钱的东西去过相对清贫日子,还是把弥足珍贵的东西拿去换钱。一个人要在多大程度上满足自己的需求才合适,在很长一段时期,王羲之的后人都保存着他写的《兰亭集序》,到了最后保存它的是一位和尚,这可是稀世珍宝、价值连城,只要你把它拿到市场去卖,交易所得足以让你后半辈子衣食无忧。可一代一代的王家人都拒绝将这幅字售出,如果你拿着刀去抢,你也不要指望能得到这幅字,他就是死了也不会让你得到它。现实生活这样的人不多,却也有一些。在日本,有一些规模很小的店铺,却依旧经营了好几代人,如果他们愿意,当然可以把店面铺的更大,他们也可以转行,可日本人的性格就是这样。从学校毕业之后去找工作,一旦被某单位录用,他就在那里呆一辈子。

在某个年代,中国人至少是在无意中学习了日本人的这种品质。他们把国家想象成一个大机器,而每一个人都是一颗螺丝钉,螺丝钉不能自行决定去出,组织让你去哪里,你就在那里落地生根、发芽开花。中国人在井上纯美的眼里有些复杂,两千年前,日本人曾经来中国访问,获得一枚印章,上面写着倭奴国王。在中国人的眼里,日本没有皇,而只有王。然而在日本,天皇如果戴冕旒的话,他一定用的是十二串,不是九串,虽然日本是蕞尔小国,但在日本人的眼里,这就是天下,统驭天下的人自然是天照大神的嫡系子孙及天皇。

为什么中国人不愿意接受日本的朝贡?理由很简单,老子叫皇帝,你叫天皇,你这不是跟老子过不去吗?唐真的是一个非常了不起的国家,它实行对外开放的政策,有朋自远方来不亦乐乎,遣唐使一批接着一批来,他们就是希望把这里的好东西拿回去。不仅是对待中国,可能对所有国家都是这样的,如果它感觉自己有能力消灭你,它就会想尽办法消灭你。如果它意识到你是一个过于强大的对手,跟你打架纯属作死,它就会试图跟你做朋友,并且虚心的向你学习。中国人的虚荣心是非常重的,外国使团来到中国,说一句皇帝万岁,这些人凭借这一句话就能获得丰厚的报酬。日本人虽然有过短暂的向中国称臣的历史,大部分时间日本人坚持与中国平等交往,当它认为自己自己已经足够强大的时候就毫不犹豫的提兵去打中国。

日本人对美国的心态是什么样的呢?日本跟美国做了一笔交易,我认你当干爹,你饶我一命。美国这个干爹是实实在在的爹,你必须听爹的话,为了保证这一点,在做交易之前,美国人就已经完全控制了日本。每一位首相上来都要战战兢兢的侍奉美国大爷,要是大爷不高兴,你就得卷铺盖滚蛋。日本人当然不希望自己永远生活在美国的羽翼之下,日本也想成为一个光彩四射的国家。它梦想有一天他们可以自己保护自己,有一天太平洋可以置于日本的控制之下,置于他们会不会走战前的老路,这取决于日本的经济情况,经济繁荣,社会就稳定,这样文官就比较有地位,他们就会坚持走和平道路。如果经济凋敝、社会动荡、这样武夫就有可能走向前台,日本就有可能真的走上发动战争转移国内矛盾的老路。

当然,一个奉行和平政策的日本并不意味着它就是一个对华友好的日本。中国要想实现自己的梦想,有两个问题要克服,在陆地上,俄罗斯其实对中国的威胁非常大,在海洋上,日本对中国的威胁非常大。中国要想跟欧洲做生意,印度、土耳其无疑是巨大障碍。中国和印度之间的矛盾不仅在于领土问题,印度也是一个野心勃勃的国家,一方面它把印度洋看成是自己的内海,却把南中国海
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