一个石门市的丧尸主题公园，再加上京城的新主题公园，宋奇现在手里就有两个在谈的主题公园项目了。
这两个项目很相似，都是由当地政府牵头，和他谈的项目，又是批地又是给贷款的，条件丰厚到不行, 和白送他钱也没什么两样。
但在宋奇看来，这却是两份沉甸甸的重担。
诚然，他可以用低廉的价格从当地政府手中拿地，甚至可以用当地银行的贷款来把主题公园建起来，都不用花自己的钱。
这对于普通企业来讲，无异于天上掉馅饼的好事。
可贷款是要还的, 主题公园是要自负盈亏的, 如果赚了还好说, 亏了他就没处哭去了，项目的风险等于是全落在了他的头上。
但对于当地政府而言，这却是一笔稳赚不赔的买卖。
不光可以把土地卖出一笔钱来，还能在当地创建一个标志性的大型项目，为当地创造就业岗位，贡献税收，一本万利。
这是国家、社会和政府运行的规则，非人力所能改变。
宋奇很清楚，到了他这种层次，想要避开政府是肯定不可能的，只有找到一条合作共赢，健康发展的道路才能有未来。
但没人喜欢被管着，他心中生出的郁闷和抗拒感，是因为他的体量已经触及到社会和法律对资本设置的规则牢笼了。
简单而言，就是他已经变成人民和政府眼中的了。
不过，也有好坏之分，坏的会被欲望和贪婪驱使，只知道不断的扩张。
这种往往只有一个下场, 那就是被人民正义的铁拳打倒, 分而食之。
所以，想要成为好的，就需要承担起相应的社会责任来，造福社会，造福人民。
不过这也会和资本的本性相背离，因为资本的本性是需要不断扩张的，是要看到利润的，但承担社会责任的时候，却是没有回报可言的。
就拿最基本的社会责任——缴税来讲，对于很多富人和而言，就是很难接受的一件事。
在他们看来，自己的每一分收入都是辛辛苦苦挣来的血汗钱，但七七化和西方文化不同，西方文化更多的受到宗教影响，行事以善恶观为基准，追求的是死后上天堂。
所以，他们对于死亡是没有太多恐惧的。
只要他们坚信自己是正确的，相信自己死后一定会上天堂，他们就会蔑视死亡。
但华夏文化更注重当下，更注重活着本身。
正所谓“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”自古以来，华夏人就是秉持着实事求是的态度来行事的。
对于华夏人来说，生死同样不重要，因为华夏人压根就不相信死后有天堂和地府。
但华夏人很重视身后名。
如果一个人是为了大义而死，那么他们同样会面对死亡而凛然不惧，因为他们知道自己会为后人所称颂。
相应的，一个华夏人最恐惧的死亡方式，并不是种种酷刑，而是遗臭万年，连子孙后代都被人世代唾骂，这比千刀万剐还要痛苦万分。
所以，宋奇才会同意孟浩坤的提议。
主题公园而已，在哪建都一样，无非是赚多赚少的问题。
以他的实力，想赚得多点，多拍两部电影宣传一下，也就炒起来了。
但如果他选择逃避责任，被资本锁绑架，那么他可就真的是背离初心了。
不过，他也不会真的就予取予求的被两边的政府敲竹杠，他再有初心，也不能干赔本的买卖啊！
你们想让我建主题公园？
好啊！
那交通问题你们得解决一下吧？
地铁是不是得先修过来？
我的主题园区里可都是有直升机的，禁飞区是不是得划出来？
索性也别那么麻烦了，直接建个小机场多好？我的私人飞机也有地方停了。
还有周边的地皮索性也卖给我得了，让我开发成住宅区，我再帮你们搞个商业广场，建几座写字楼，搞个出来，新区不就建起来了吗？
一个有着主题公园的新市区，交通便利，商业配套，人不就吸引过来了吗？
到时候再搬几个高中，两所大学过来，房价不就炒起来了吗？
这事儿还有得谈呢！
本章已完成！