强大的血腥暴力，手无寸铁的屁民难以抗拒，在清江村被千牛卫强盗纵火焚烧的冲天火焰中，村民们被迫拖家带口，含泪离乡。
因为不配合拆迁，惹得皇帝龙颜大怒，为迎合圣意，权相李林甫把持的官府便没有给予村民以任何安置，村民们一夜之间全部沦为无家可归的无业流民。
依据唐律，若以“脱离户籍所在地”论罪，男徒三年，女减三等论罪，杖一百。
由于没有户籍，“重罪”在身，官府予以排斥，故而就是投靠亲友也不可能。
大唐疆域博大，可怜竟无一百多老少村民的安身之所。
唐玄宗欺人太甚。
……
同是“钉子户”，但宋朝的“钉子户”却能得到基本的权利和尊严。
史载，有一年，宋仁宗想扩建一下皇宫，于是派人去和皇宫北面的原住民协商要地，让他们挪一下地方。
堂堂皇帝想找臣民要一块地皮，进行“公益性基础建设，拉动gd增长，利国利民”，居然还要跟屁民百姓商量，让人大跌眼镜。
但更意外的是，那边的“钉子户”居然不允许，双方这样就僵持住了。
按照李琅所在后世的常理，接下来就应该是官府发布拆迁公告，聘请黑社会打手，军警站脚助威，浩浩荡荡的跟在推土机后面“鬼子进村”，强拆房屋，暴打“钉子户”并扣上“特色”罪名逮捕入狱。
对土地进行**裸的强抢。
但是，大宋朝却没有“强拆”这一行径，这一幕没有发生。
宋仁宗居然退让了，皇宫也不扩建了，就此偃旗息鼓……这放在中国任何一个朝代都是不可想象的。
……
可惜唐玄宗不是宋仁宗，他没有太多的“仁”。
不过，尽管没有赶上宋仁宗的好时代，但是，人，总要活下去。
索性，刘村正的长子刘子陵虽然年近五十，但却是一个果决的血性汉子，无端被皇帝杀父夺地，此恨绵绵无绝期。
刘子陵兄弟三人断然把这些无亲可投的村民们辗转数千里带到北边的契丹，在大草原上为契丹坠斤部落首领李居柏放牧，苟活于世。
契丹，直至后世，国外有些民族，包括俄罗斯，仍然把中国称做“契丹”。契丹后来所建立的辽国，其疆域是赵官家所创立之“宋鼻涕”的两倍。
茫然、无所适从的李琅自然也跟着父母去了草原。
不过，三年后的今天，他又回来了，跟着契丹阻午可汗迪辇组里的求亲使团回来了。
李琅回来只是为了实施一个与清江村流亡村民共同制定的计划。
一个憋屈无奈、示弱皇帝的计划，一个李琅没有任何退路的亡命计划。
农耕民族根本无法适应游牧生活，流亡契丹以来，清江村的流亡村民一致想要回到中原种田，包括李琅的父母。
可是，要怎样才能让皇帝不再对当年之事兴师问罪，并允许他们落户，分给他们耕种土地呢。
从清江村流亡村民在东北丛林设陷阱俘获几头老虎，和阻午可汗不顾契丹众多贵族的反对，执意要跟大唐和亲时，这个计划便成型了。
李琅是这个回归计划的制定者和关键执行者，回归计划需要他用自己的生命，步步惊心地去施行。
李琅爹娘不舍的眼泪也阻止不了这个关乎全体村民回归中原种田的计划。
因为为了这个计划，清江村每一个青壮村民都行动起来了，并不是李琅一个人。
将心比心，自家的儿子是儿子，难道别人家的儿子就不是儿子了吗？家家户户都献出了自家的男人，那李琅爹娘还有什么好多说的呢。
铤而走险的计划最终被决定执行。
如果没有李琅的穿越，契丹向大唐求亲的历史进程将会在天宝四年发生。
因为李琅兀然出现，并通过向李居柏分析草原形势，极力怂恿李居柏鼓动阻午可汗下定决心，撇开反对，向唐求亲，这个求亲才得以提前四年进行。
这个天空行马般的妄想计划完全依赖在李琅对历史脉象的认知上，出任何一点差错，他就得死。
……
初春午后，天空很蓝，云朵很白，春风很撩人，阳光很煦暖。
骊山北麓，李琅牵着一匹战马回到了清江村故地，马上挂着一把拓木长弓和一杆一丈八尺的黑杆长枪。
虽然李琅只在这个村子里呆了两天，委实并无多大感情，但那些远迁松漠都督府的清江村村民们和李琅的父母却无时无刻不在梦想着重返中原，重新过上定居的农耕生活。
中原有他们永远无法割舍的农耕文化。定居，才是他们的立身之本。虽然李琅对此不以为意，但他理解国人独特的深厚的乡土情感。
李琅随使团临行前，闻讯而来的村民们千叮万嘱，一定要代他们去看看故土如今的面目。
可惜，人非，物也非，清江村已经完全消失了，看不到些许存在过的迹象，取而代之的是一片人工培植
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