李琅言罢，低头，不想去看胡服少女失望之极的面孔……不用看表情，也能猜得到少女难以言喻的糟糕心情。
然而，事实上，胡服少女心中最担心的不是李琅懂不懂治伤，而是害怕李琅会不会兽性大发，对活着的她，甚至对她救治无效后死去的尸体进行……兽行。
因此，少女展露出来的表情不但没有李琅所猜想的失望与愤慨，反而愈加亲善和睦犹如圣母临世，居然忍痛“嗤”的笑出了声：
“不妨事，奴家省得……壮士丰神俊朗，像中国人哩。”
李琅不知少女嗲声嗲气地卖萌，是在试探他的底细，还是试图拉近关系获得安全感，但将心比心，他能感受到一个少女在异族野地面对一个陌生男子时的那种忐忑惊恐的芳心。
不过，李琅没有出言安慰。
李琅前世很少能够接触到女人，在金钱至上的天朝，他一个穷种田的，没有哪个女人愿意搭理他。久而久之，他也就“色就是欲，情就是空”了，女人瞧不上他，他也不想去了解女人。热脸贴冷屁股，这事他做不来。
在李琅那从未揉入异性感情的世界观里，胡服少女对他表现出的亲近恭维只不过是在特殊环境下为自保而被迫作出的违心行为，并不是少女本心愿意接近他一个流民，故此少女违心的卖萌并不能使他产生怜惜。
少女显然是一个有故事的人，李琅当然也有话要问少女，但在对方恐惧的心态下，问出来的话没有多少可信度。
但如果李琅能够救治她，她对救命恩人心生感激，说出来的话就可信得多。
……
李琅暂时不愿露底，本身又不善与女子言谈，索性不理，专心“行医”，外伤应该尽快消毒，不然会感染。
他从马鞍上取下牛皮袋，把里面还残存的石油倒出一些，洒落在草堆上，再掏出火镰引燃了草堆，一会儿，草堆燃尽，余下一地灰烬。
李琅又从牛皮袋倒出一些石油在灰烬上，把石油和草木灰混在一起搅拌，形成一团黑乎乎脏兮兮的糊状物。
胡服少女被李琅独特的，有如奚族萨满施法一般的“行医”手段唬住了，加上肩痛体虚，一时倒也没再多话。
眼见李琅忙完后，对她语气生硬且语意直接道：
“这便是我的独家秘方，药典中不会有，一般人也不会知道，而且，据我所知，至今还没有人用过，所以，用，或不用，你自己个儿掂量着办。”
李琅石油拌草木灰，这也算医治箭伤的良药？闻所未闻。
不过，李琅这个没有得到临床验证过的“独家秘方”，倒也不是凭空臆想的：
李琅后世在家割草砍柴不小心被刀弄伤后，常常用火灶里面由草木柴薪燃烧后的灰烬涂抹出血的伤口，穿越后他在契丹放牧的时候，又看到契丹人喜欢用石油混杂着草药治疗外伤，但他不能辨别那些草药，故而李琅将两种土法子糅合折中，来一个石油拌草木灰……至于能不能医治创口较大较深的箭伤，李琅自个儿也没谱。
不是李琅狠心地拿一个美丽少女试手，实在是他不懂其他医治手段，也没有其他被临床验证过的药材。
三七，白药草乌啥的疗伤药材，李琅倒是有所听闻，可唐代的药店里买不到……唐朝医生知不知道这些植物可以入药姑且不论，问题是这些药材多产于云贵地区，是南诏国皮罗阁的地盘，人家让不让唐人去采药还得两说。
“奴……”不出所料，胡服少女结结巴巴地欲言又止，一副想拒绝又不敢的便秘神情。
那一团又黑又脏的物事，胡服少女恶心还来不及，哪敢用来敷在自己圆润又带着骨感的雪白肩背上？
另外，她非常讨厌李琅说话的方式：狗嘴吐不出象牙，就没一句话中听的，长着一副中国人的面孔，衣饰言行却与那些没有礼仪教化的蛮子毫无二致。
……
李琅看胡服少女的模样，估计她大抵是不敢用他“发明”的“灵丹妙药”了。
好在李琅还有一整套“个性化”的治疗草案，这本是他计划自己受伤后采用的自疗“治愈术”。
李琅从附近捡来柴火堆点燃照明，又把进入奚族牧区前准备好的那袋中药从马鞍上拿下来，把里面一些乱七八糟的药材与瓷瓶陶罐什么的捣鼓出来，然后对胡服少女道：
“我会先用瓷瓶里的酒水给你清洗伤口……看到这个陶罐没有，这里面是腐豆腐，再看到腐豆腐表层有什么，有一层毛状物是吧，这里面含有抗生素菌，能杀死感染伤口的细菌，我会把带毛的豆腐表层涂抹在用酒水清洗过后的伤口上，最后才给你敷上那些搅拌好的‘黑药’……再看，这些片状物叫板蓝根，对了，药店的伙计把它称作菘蓝，熬水内服可清热退烧。”
李琅的话中夹杂着很多胡服少女不理解的后世词语，让胡服少女听得一愣一愣的……人往往会倾向于相信自己不了解的神秘事物，比如萨满、龙王、河神啥的，少女一下子对李琅独特的疗伤圣法信服了不少。
不过，她已经感觉到自己的身子
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