少年丧父，巨大的悲痛让阳信公主有些木然，等到想起卫青他们已是三日之后，而卫青他们正在公孙贺的府中。-- *小说&
国丧明君，让整个京城沉浸在悲痛之中，各级官员齐聚未央宫，京城禁卫前所未有的紧张，公孙贺也多在城中巡逻，很少能回来和卫青等人叙话。
太皇太后窦氏主持了太子刘彻的登基仪式。晚年丧子的老人，强忍着悲痛，盛装站在众臣面前，虽然双目失明，却自有一股不怒而威的气势。
众臣子大都身着正装，外面罩以丧服，面带悲戚之‘色’。大行皇帝仁慈宽厚，能纳言容人，终其一朝，除周亚夫因桀骜不驯而死于非命之外，文臣中就只有晁错因七国之‘乱’而殉国。
就是这仅有的两个人，也是因为形势危急，迫不得已为之。尤其是晁错，身为帝师，和皇帝情同父子，眼见‘乱’臣贼子咄咄‘逼’人，不得已慷慨殉国，皇帝为此事自责多年，甚为悲痛。除此之外，朝中臣子大部分得以善终。
自古就有“伴君如伴虎”的说法，君臣之间，善始善终，很是难得，现在，这么仁厚的皇帝驾崩，臣子们自然是发自肺腑的伤心悲痛。痛哭、‘抽’泣之声充斥着大殿。
太皇太后上前道：“诸位公卿大臣，请节哀！静听哀家一言。”众人随即逐渐安静下来，见老太太一脸平静，大家也安心了许多。
太皇太后继续道：“大行皇帝晏驾，举国悲痛，诸位的心情，哀家理解，哀家白发人送黑发人，何尝不是痛彻心肺呢？但是，国不可一日无君，今天，太子的登基大典是势在必行，所以请大家暂时收起悲伤，参拜新君。”
“大行皇帝”是对尚未确立谥号、庙号的已逝皇帝的称谓。“大行”就是永远离去的意思。大行皇帝的谥号、庙号一旦确立，就改以谥号或庙号作为正式称号，不能再称“大行皇帝”。
谥号，为中国古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判‘性’质的称号。此外，东亚，如日本、韩国、朝鲜、琉球、越南等国，深受中华文化影响或本身就为中华属国，所以在共和之前亦一直使用谥号制度。
由此我们可以知道，谥号或庙号是对一位已逝去的皇帝的盖棺定论，是皇帝死后的最终评价。再看看我们现在影视剧，臣下对皇帝称呼谥号、庙号者不少见啊。
太皇太后身后同样盛装的是年轻的储君刘彻，殿内气氛凝重，但少年王者神‘色’自如，毫无畏惧之态，俨然天生一种王者威仪。
原来的太后此时已经是太皇太后了，她的话代表着皇族的权力。
众臣齐声道：“谨遵太皇太后懿旨，一切听太皇太后安排。”
太皇太后：“大行皇帝早就立有储君，以备身后之事。老身身为太皇太后，在此代表我大汉朝的历代君主和大行皇帝，宣布，太子刘彻，即皇帝位。请众臣依礼朝拜。”
太后王娡和大长公主刘嫖扶着太皇太后，退到一旁，少年皇帝刘彻跨步上前，在御座坐定。
众人依制，行叩拜大礼，高呼：“皇帝陛下，万岁千秋，长乐未央！”
礼毕，太皇太后高声道：“大汉朝五世皇帝刘彻，上前接传国‘玉’玺！”
刘彻上前一步，跪下，接过祖母手中的传国‘玉’玺，自此，成为大汉朝的新皇帝。
刘彻灵前即位，成为新君，随即安排先皇的丧仪。盖棺定论，众臣为先皇上谥号为孝景，“五宗安之曰孝，布义行刚曰景”，，“景”是美谥：“由义而济（获得成功）曰景”“耆（通“嗜”）意大虑（喜欢深思熟虑，善于充分谋划）曰景”“布义行刚（传播仁义，品德坚强）曰景”。孝景皇帝一生待下宽厚仁和，‘侍’母至孝，又能为民广施恩泽，当得起这个美谥。
新君刘彻下旨，孝景皇帝灵柩暂厝阳陵，葬礼将在随后择吉日举行。同时，新皇帝下诏，尊祖母窦太后为太皇太后，尊母王娡为皇太后，尊姑母馆陶长公主为大长公主。
朝廷中的新的格局已经很明显了，太皇太后窦氏，是毫无争议最具权威者，太后王氏虽名为太后，也算是后宫之主，但其实还需仰仗另一个人的脸‘色’，这个人就是馆陶公主。
馆陶公主是先皇景帝的亲妹妹，在太后窦氏和景帝面前，只有她才能毫无芥蒂，无所不言。如今，新君即位，不管刘彻愿不愿，都要在第一时间尊其为大长公主，太史公有言：“帝‘女’曰公主，仪比列侯。姊妹曰长公主，仪比诸侯王。”那么这个大长公主的地位是要远远高于诸侯王的。
堂邑侯夫人，堂邑大长公主刘嫖又被称为窦太主，因为按汉代母系遗风，刘嫖为窦太后之‘女’，所以称窦太主。她不但是太皇太后的心肝宝贝，又是皇帝刘彻的未来丈母娘，在整个权力体系中起着举足轻重的作用。
在太皇太后面前，她是娇憨的‘女’儿，可以肆无忌惮的撒娇胡闹，畅所‘欲’言，有些话别人不能说，但对她来说百无禁忌。
在
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