金陵城。
柴市就在皇宫正门的右侧。
顾名思义，是卖柴火的地方，皇宫中所需的柴火都会从此处购买。
然而柴市还有个别名，叫做菜市口。
这里也是秋决犯人的地方，也就是所谓的公众刑场。
戏文中经常唱到的推出午门斩首，其实并不是在皇宫午门中处决。
午门是颁发皇帝诏书的地方。每年腊月初一，要在午门举行颁布次年历书的“颁朔”典礼。遇有重大战争，大军凯旋归来，要在午门举行向皇帝敬献战俘的“献俘礼”。
如此重要的地方，怎么可能拿来拿来当做，刑场，实际上推出午门斩首指的是拉到柴市斩首。
今日的柴市异常热闹。
在听说一大批犯人今日要在此斩首示众众后，金陵城中好事的百姓早早的就来到了柴市候着，为了就是看上一出百年都说不得碰上一回的大戏。
为什么说百年难得一遇，因为今日被处决的犯人竟然是那些江湖中的大侠。
在老百姓的眼中，那些大侠都是武功高强，高来高去的存在，只闻其名不见其人，这回朝廷居然张榜公告要处决这样的大侠，哪里能不来长长见识。
菜市口的正当中用木头搭建了一个面积大概五十米左右的正方形的大高台，高台上放着一个个的圆木桩。
犯人被压上高台后，刽子手会将犯人的投压在木桩上，在行刑。
斩首一般选在午时三刻，这是礼部定下的规矩。
因为午时三刻，太阳挂在天空中央，是地面上阴影最短的时候。
这是一天当中“阳气”最盛的时候，而李伯阳的官员认为杀人是“阴事”。
他们担心无论被杀的人是否罪有应得，因为害怕被杀鬼魂总是会来纠缠判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手，所以在阳气最盛的时候行刑，可以抑制鬼魂不敢出现。
除此之外，其实还有另外一层含义，在“午时三刻”，人的精力最为萧索，处于“伏枕”的边缘。
所以此刻处决犯人，犯人也是懵懂欲睡的，脑袋落地的瞬间，也许痛苦会减少很多。这样看来，选择这样的时间来处决犯人，有体谅犯人的考虑。
此刻距离午时三刻还有近两个小时，金陵城中的百姓就已经里三层外三层的将邢台围的水泄不通了，而且还有人在不断的赶来。
在邢台外，一个个穿着制式军装的兵卒用手中的长枪形成一道围栏，将想更近距离观看的百姓拦在围栏外。
而在邢台的正对面，有一扇大理石铸起的墙，墙的左右都有禁军守卫，而墙面上雕刻着栩栩如生的镇狱明王，双目直视邢台。
镇狱明王的下方摆着三张太师椅与一张大长桌，桌子的中间有一个小圆筒，圆筒里放着的是一根根令箭，上面都写着斩字。
三张太师椅上，左边坐着一个约莫五十岁上下的官员，官服上纹着云凤四色花锦的图案，头上带着六梁的梁冠，他是刑部尚书左丰，朝廷中的二品文官，也是此次的监斩官之一。
右边坐着的则是一个武将，身披战甲，腰间悬剑，他是如今的禁卫军统领冯国用，也是此时的监斩官之一。
而当中坐的男子并没有穿着官服，只是一身白色书生袍，与左右两人一比显得极为反常，此人自然就是李伯阳。
此时李伯阳坐在太师椅上，显得老神在在，双目不时在围观的百姓中扫过，嘴角不时闪过一丝冷笑。
六扇门的四大指挥使，冷血、无情、铁手、追命看着围观的百姓一脸如临大敌的神色，今日的处决显然是不会一帆风顺了。
在邢台的左侧，聚集这五六个人，穿着一身道袍，如果六扇门的调查没有出错，他们都是峨眉派的弟子。
而在邢台东北方向的一家两层小木楼上，也站着几个人，他们是丐帮的弟子。
除了这两个江湖顶尖的门派有来人外，邢台四周围着的百姓中，至少有十分之一是江湖门派的弟子。
这些人来的目的自不必说，都是劫法场的。
处决的名单在三日前就已经张榜公布了。
被处决的人里，除了少数是无门无派的江湖散客外，还有许多是江湖中大大小小门派的弟子。
应该说这部分人反而占了大多数。
想想也是，这些人都有着门派作为靠山，行事自然比普通人少了顾忌，很多时候都是任性为之。
在六扇门向江湖公布出规矩后，也是这些人以为有着门派当做靠山，就可以不把朝廷放在眼里，行事丝毫没有收敛。
所以这次六扇门铁血抓捕之下，这些人就遭殃了，在李伯阳的授意下，六扇门可不会管你来自哪个门派，给不会因为你是哪个大派的弟子就对你手下留情。
统统一视同仁，敢藐视六扇门定下规矩的就全部抓起来。
门下弟子被抓，这些江湖门派自然无法坐视不理，他们也找六扇门交涉过，甚至拉关系、贿赂的手段都用上了。
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