寺院里。
待不语摆好香炉，并焚香祷告完之后，这才在院中劈起了柴禾。
待忙完一切琐事后，不语便来到了佛堂进行早课。
“清心寡欲，烦恼自消”
“清心寡欲，烦恼自消”
因为不用干活儿的缘故，不闻已早早来到了佛堂内。
他盘坐在蒲团上，双目紧闭，并不断念着戒色寺的佛号。
与昨日不同的是。
佛堂里，那四名妙龄少女已没了三人。
唯独只剩下那大眼少女，正跪坐在不闻身前，巧笑嫣然地注视着不闻。
少女的眼中满是爱慕之意。
有老僧在场，不语的胆子明显要大了一些。
他当着那大眼少女的面，主动向不闻问道：“师兄，你旁边儿这只老虎，一直在看着你。”
不闻睁开眼，怒道：“你不要乱讲小鱼不是什么老虎”
“唉”
老僧叹了口气后，向不闻劝道：“你不要再跟这女的一块儿了，不然你迟早会死”
大眼少女是无法杀死的，这一点许浩早已试过。
很明显。
这老僧也同样知道这一点。
因此，老僧在看到不闻身边的少女后，根本就没有向少女出手的打算，只是不停地规劝着不闻。
然而恋爱这种事情，旁人愈是规劝，则当局者愈是不能自拔。
“哼”
终于，不闻听得有些不耐烦了。
他冷哼一声后，便转身走出佛堂那大眼少女看到后，便也扯着不闻衣角，跟着他一同离去。
“哎”
老僧又叹了口气。
他开始向不语劝诫道：“你看见了吧不闻的手，就是被那女的弄成那样的，你千万别学你师兄啊。”
“弟子知道了。”不语连忙应了一声。
戒色寺外。
许浩化作一团黑影遁入地底，一路跟在不闻和尚、以及那大眼少女的身后，随二人来到了戒色寺的后山上。
不闻和尚离开佛堂的原因很简单。
佛堂里有那老僧和不语在，而不闻想和大眼少女独处。
后山上。
眼见四下无人，不闻终于是逮着了机会。
他用仅剩的一条胳膊将少女搂在了怀里，并贴在对方耳朵上说着情话。
二人彼此依偎着靠在一起。
直至日上三竿，太阳光照在后山上，大眼少女便也随之消失不见。
这鬼怪所化的女人，似乎是不能见光的。
见少女消失不见，不闻露出了一脸失魂落魄的表情，他呆坐在原地，似乎还在回味着前一刻的温馨。
许浩从地底现出身形，向不闻问道：“你这手是怎么回事那女的把你打断的”
“又是你”
不闻知道许浩并不好惹，因此便忍住了没有动手，只是向其反问道：“你到底是什么人你是怎么从地里面出来的”
“我是佛，”许浩随口胡诌道：“你每天在佛堂里面烧香拜的那雕像，就是我。”
“你是佛”不闻难以置信道：“怎么可能佛堂的雕像，跟你长的根本就不一样。”
“这个不重要。”
许浩直接岔开了话题。
他一把掐住不闻的脖子，并将其提在了半空中，逼问道：“你的手，是不是被那女的弄断的”
“你问我，我就要跟你讲”
不闻年不过二十，正是血气方刚之时，而大多数陷入恋爱中的愣头青，还真就都是不怕死的。
不闻并不害怕许浩的威胁。
见此，许浩便换了一个思路，狞笑道：“你要是不配合，我就把刚才那个女的给杀了。”
“你能杀得了怪异”不闻嗤笑一声后，嘲讽道：“就连我师父都杀不死怪异，你能”
怪异
许浩闻言一怔、
所以说，那大眼少女，是一种名为怪异的怪物么
不对联想到昨日的那只食异后，许浩便否定了这一猜测。
若是单从字面意思上来看的话，许浩推测，怪异应该是西方佛国的人，对所有鬼怪的一种统称。
而类似于食异这种称呼，才应当是对某一类怪物的具体叫法
这很好理解。
食异是通过不停投喂食物，直至将目标活活撑死，来进行杀人的。
因为与进食有关，所以这怪物才会被人称之为食异。
那么以此类推。
大眼少女通过谈恋爱来杀死目标，那么她应该有着爱异、又或是情异之类的称呼。
许浩不再纠结名称的问题。
他又换了种威胁方式，向不闻说道：“你说的对，我确实杀不掉那女的，但我能折磨那女的，而且我还能把你关起来，让你见不到她。”
事关自己的心上人，不闻终于是怂了。
他向
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