群豪见大厅上高悬匾额，写着“绿柳山庄”四个大字。中堂一幅赵孟绘的“八骏图”，八驹姿态各不相同，匹匹神骏风发。左壁悬着一幅大字，文曰：“白虹座上飞，青蛇匣中吼，杀杀霜在锋，团团月临纽。剑决天外龙，剑冲日中斗，剑破妖人腹，剑拂佞臣首。潜将辟魑魅，勿但惊妾妇。留斩泓下蛟，莫试街中狗。”诗末题了一行小字：“夜试倚天宝剑，洵神物也，杂录‘说剑’诗以赞之。汴梁赵敏。”周翡干脆也不往外看了，在马车里闭目养神，脑子里反复演练那日李瑾容传她的九式破雪刀——这是鱼老教她的，佛家有“闭口禅”，他老人家不要脸地抄来，给自己这古怪练功法也起了个名，叫做“闭眼禅”。又想起连日只顾取水，每日往返十余次，剑久未练，便把剑取出，试一用功，觉着膀力稍增，中有一招飞剑出手，照例剑到人到，刺伤敌人以后，那剑仍要就势撮回才算到家，为猿公剑法中最难之招。内里乃是一间大约半亩的玉室，室中心横着一条青玉案，天书、藏珍俱在其中，有的奇宝腾辉，精芒夺目；有的奇书鸟篆，形制古异。五光十色，观之目眩。此丹乃前人采取各种珍奇药草合炼而成，功能轻身益气，却病延年，师徒二人隐居山中好几年，才将剑诀奇书全部参悟。只听黑女说道“这越女剑法，还是二姊比我较高，明知你要用那三剑败猿公的险招，一任用心力防备，仍被你于败中取胜，占了上风。幸而是我，如换一个功力稍差的人，还有活命么“这日因见自己诛杀怪兽，知是高人，当时倾心结纳，想拜师恐露形迹，先未明言，问明住址以后，便将所营药行解散，本要专诚登门，苦求收录。不料机缘凑巧，偶在深山石洞之中得到这部剑诀，前半和自己所有一样，后半不特有图无解，并有好些奇书古篆，一字不识，心中大喜。程硕暗中留意，见叔青掌法神妙精奇，并非本门传授，但是别具胜场，另有过人之处，尤其变化甚多往往出人意表，招式手法也极繁多。剑为兵家之祖，极不易学。第一要习之有恒；第二要练气凝神，心如止水他们不识得二人剑法高妙，只当成了好看的舞蹈般欣赏着，就如二人也只为练剑而练剑，剑锋所指，并无一丝肃杀之气，优雅清妍，一如风扬，枝动，花摇，瓣落，再自然不过。生已无望，心反而静如止水。单超其实并不觉得寺庙两年清修生涯有何不好。男人只要心沉，在哪里都能过，晨钟暮鼓粗茶淡饭也没什么就不能忍受的。剑为兵家之祖，极不易学。第一要习之有恒；第二要练气凝神，心如止水此时在她脸上甚至瞧不到一点生气迹象，只是目光炯炯的逼视而来，面色却平静如水。心如止水，乱则不明。很多事，你越是想去弄个清楚，反而越是困惑，心中一旦有了执念。就像线团，只会越扯越乱。子欲避之，反促遇之。凡事顺其自然就好。既来之。则安之，这才是生存之道。看倦了红尘，看淡了世情，所以他心湖无波无绪，所以他潇洒去来无寻，可那双柔和的眼眸深处为何会刻有一丝悲哀，那样的深切，那样的浓郁！谢云眼睫下那丝眸光仿佛深潭，潭水表面永远静止如镜。他默不作声地盯着床顶，半晌才看不出任何情绪地，轻轻合上了眼皮。久而久之，周翡无计可施，只好摒除杂念使劲想。渐渐的，她发现一个人内外无扰，心无旁骛的时候，会进入一个十分玄妙的境地，真的能思形合一，有时她入了定，竟分不出自己是亲自在练功，还只是在脑子里想。而用闭眼禅修来的招式，试手的时候也能很自然地使出来，并不比亲自练的差。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。谢云的目光却定定垂落在眼前华丽的裙摆上，仿佛对周围一切都毫无觉察，甚至连语调都是平平稳稳无波无澜的。谢云眼梢纹丝不动，甚至面孔都像是冰冻之下的湖面，没有任何波澜。圣人者，于万难之际，守衷不改，不以褒贬而易志，不以得失而悲喜，不以成败而俯仰，此俗子所不能。夫天地之大，道贵一也，圣人得其理，是谓圣也。然而单超怔忪片刻，复又将剑锋翻过去，继续埋头擦拭，仿佛什么也没有听到一般。俯仰无愧，得失不惊。生死六十年中，荣辱几点墨迹。待得看穿沉浮，终归不过流水事。我身一石子，自沉天地间。世间纷扰事，与我何相干。“能感受到冷暖悲苦也未尝不是好事，神仙夫妻就是天天一起修行双修吧，像那样无情无欲，不就和两根木头一样，长生又有什么意思？”诸般杂念，灼灼**，瞒不可瞒，欲盖弥彰。然而谢云俊美的面孔没有一丝波澜，甚至连尾音都像是被冰冻住了一样，一字字轻轻地砸在了空气里：“我不爱你。”人就算没有过实际上的生理关系，但多年与世隔绝的相依为命，也足以在冥冥中产生一种奇异的肌肤相亲。再怎么老于世故，再怎么虚中守静，再怎么擅于处世，杨定依然是性情中人，保有着最纯朴无华的赤子之心。慕容夫人为人淡泊优雅，素来得人称许。可一切的淡泊恬和，只是个万不得已的表象，就如平阳的慕容冲，与世无争的微笑背后，是彻骨切齿的仇恨！惜云看他，那双眼眸是可看透红尘的明澈净色，又是那穿越红尘的空茫倦色。这个人，无论何时何地，于她，总是心生一股痛惜，无由无解。那是一年轻公子，着一袭简单的白布长袍，朴素如未经丝毫雕琢的白玉，浑然天成却自是高洁无瑕，一双眼睛
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