洪荒上古时代，盘古氏开天辟地，将混沌的地球分为天地传说很久很久以前，盘古开天辟地之后，便精疲力竭，一倒下再未起来过。你也可以筑一个属于你的世界。人世间，你多历一事，无论欢喜，无论苦厄，你的世界中便能多一重山、一重海、一重日月、一重乾坤。唯在这世间你所历沧桑积恒河沙数，你的日月山河方能合成一个小世界，一千小世界合成一个小千世界，一千个小千世界合成一个中千世界，一千个中千世界合成一个大千世界，大中小千世界，合作缤纷多姿、广大无边的三千大千世界。盘古开天地——指人类开始有了历史。南海观世音菩萨，毫无疑问是佛家上乘人物，她脚下也总是踏着一朵五彩莲花，可见莲是佛家圣物了。《封神榜》上的哪咤三太子，因为惹了祸，被迫弃还了父亲的肉身凡骨，重生的真身还是以莲梗、莲叶、莲花为底质，由他的师傅太乙真人点化而成。雨借风势，天地一片混沌，犹如盘古开天辟地之时。那是一个奇怪的地方，而和她一齐走的也是一个陌生人。好像两个人又回到了原始的洪荒时代，正像茫茫大地上仅有的两个人。中华文明史，上下五千年，从盘古开天辟地到女娲造人，从嫦娥奔月到夸父追日，缤纷多彩的神话故事作为民族的瑰宝流传下来天道异变，妖神出世。长空乱雪，战火犹急。夺栓天而灭茅山，囊炼妖而陨太白。豪强并起，塞北堆白骨如积；妖魔横行，云翳负授业之恩。万福仙宫，流血飘楫。渊岭沼泽即便再大，也不过千里之地，身后暗沉的气息堕于虚无之中，一点一点沉寂，恍若那片能令神魔俱陨的天地从来不存在一般。巨大的血池里，仍然和以前一样的是，巨大的灵兽躯体，被囚禁在这血水之中，只不过除了夔牛、黄鸟之外，此时此刻，血池之中还多了两个身影，一个是正在奋力挣扎但终究无能为力的异兽饕餮，另一个身影，却是身躯异常庞大的一只怪兽，头如传说之中的龙类，身躯几乎比夔牛还大了一圈，因为大半掩盖在血水之中，具体形状看不清楚，但从几处突出水面的躯体部分，可以想象的到其必然就是魔教传说中的魔兽“烛龙”了。苍穹之境内，赤红的岩浆化为巨兽，愤怒咆哮，将整个荒漠吞噬，阴诡森冷的气息朝三界蔓延，四海卷起滔天巨浪。在茹毛饮血的蛮荒年代，笼罩大地的永远是那未知的黑暗和寒冷她的故事里总有她一双看世界的眼睛，她看众生，也看自己。虽然她很少说起自己的故事，但你知道她在那里。在苍凉的岁月面前，我们自认为沧桑的故事，原来是那么微不足道。红尘深处，包括菩提道场，都总是收留我们的驿站。所谓归宿，在于一个人的心，心沉静下来，世间任何一个角落都可以栖居，都是家。规则，分天道规则和人道规则。清泉自高往低而流，日月星辰东起西落，此乃天道规则，非人力所不能及也。由于命运的神奇安排，我现在就脚踩着这个伟大陆地的一座山峰顶上，我的手摸到了十万年前的古老遗迹，而我刚才和船长走过的地方就是这些远古先民们曾经开辟的道路。那些洪荒时期的动物骨骼，还有数木，早已变成了化石，在我的沉重靴底下开裂、断成了数截。这里没有一点用语言构成的概念。这里是最混沌的洪荒状态。两团没有固定形状的原生质。欲穷大地三千界，须上高峰八百盘。在不知多少年前，有一颗星辰从天外落下，轰在了此地，使得地面坍塌，可却有一部分高高鼓起，这才形成了这一片山脉。其内丛林弥漫，凶兽众多，但也有各种珍稀草木，使得此地虽充满危机，可总是会有修士冒险闯入。造化之力神奇，时间却比造化更加神奇。而在漫天魔啸之中，回荡着神秘的咒语之声，那咒语晦涩而悠长，古老而艰深，仿佛远古的先民，膜拜着神明，用尽全身心的信仰灵力，召唤着那梦寐中的神明。巨焰，焚烧！那咒语突如疾风骤雨，撕裂人心。千年前的文明已不复存在，在千年后的今日，只有千里土色，万古苍原，完完全全的枯槁，彻彻底底的荒凉后面又显出一座从未见过的山峰来，祥云缠绕，形成峰上有峰的奇观。一座巨型石台高高矗立于新生峰顶，那便是数万年来从未现形开启过的赫赫有名的通天门，通天门下是无底飞升崖，直通黄泉鬼界，崖下层云翻滚，白茫茫一片，极其壮观，不愧是仙门大会比试场地。对于修行者而言，“觉“不是一个终结，也是相对的开始，因而，佛或者禅所体验到的空，不是虚无的空，而是人和一切事物任运无碍的圆满。土地，以能生为义，又以所依为义。大地能生万物，又是万物所依靠，所以在大乘经典上把菩萨的修行分为十地。后来许多修行者都告诉我们，应该以大地做为修行的榜样，可是说是佛陀按触大地的启示。鲸歌在响着，这是大海的灵魂在歌唱。鲸歌中，上古的闪电击打着的原始的海洋，生命如荧火在混沌的海水中闪现。雁荡山是水成岩，太古劫初成时，海水退落，至今岩崖百丈，上有贝螺之迹。这样的大山，石多土少，林木也稀，人烟也稀，惟翠崖深邃回复，偶见虎迹，却不像外国电影里深山大泽的都是自然界的生存竞争，虫鱼鸟兽相吞噬。此山使人不生恐怖，永绝三途恶趣，远离原始生命的无明。沙是一样的沙，天是一样的天，龙卷风是一样的龙卷风，在与世隔绝的世界的尽头，在这原始得一如天地洪荒的地
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