资本，本来是依附士族的，大宋朝的资本，从来就没有爆发过什么力量，它表现出来的力量，是士族力量的一种表现形式。
而今，狄咏就要把资本作为一种单独的力量表现出来，有别于士族的力量。
这其中有什么区别呢？
区别在在于一种竞争与博弈，士大夫的那一套，有利有弊，或者说儒家的那一套，有其精髓，也有其糟粕。
而资本社会这一套，就是要用利益去与儒家的某些糟粕做博弈，这也是一种革命。
更简单一点说明，可以举一个小小的例子，那就是现实利益，与对皇帝的忠心。这之间是不是可以有那么一点点的竞争。
隐晦的竞争，并非赤裸裸的竞争。
一旦皇帝陷于不义之中，是不是有人会因为利益而减少忠君思想的束缚。
又比如，儒家，其实是很不好战的思想，对于战争有一种排斥感。而今的儒家，更是对扩张有一种天然的排斥。
那么狄咏要反其道而行之，大起战争，大起对外扩张的道路。
用什么来说服这些士族阶级？
自然就是用钱。
打仗，就能赚钱，大家都赚钱，盆满钵满地赚！
能不能让那些儒家士大夫在利益的驱使下，放弃儒家这一方面的部分思想桎梏？
这才是这场大会的真正意义所在。
还有更多深层次一些的意义，那就是大宋的朝廷，对于这个国家的资源与人力并没有很大的动员能力。
也就是说大宋朝廷，其实整合不了国内的人力物力。因为大宋朝廷控制不了庞大的社会资本资源，朝廷不可能因为任何大小危机而去找士族阶级要人要钱。
而士族阶级又掌握了整个国家主要的人力物力。
这也是北宋灭亡的主要原因。
狄咏这个方式，就是一种变相的动员，是一种变相的资源整合。
只要这件事做到一定的规模，狄咏能动员的人力物力，就远远超过了朝廷本身。
意义就在这里！所谓革命，也就在这里。
这也是国家资本主义的真正内核！（其中道理，说简单一点，就是国企为主，私企为辅，国家通过国企来掌控国家经济命脉。）
狄咏这一步，才刚刚开始！
一场大会，在和谐欢乐的气氛中开完了，接下来就是实际操作阶段。
一切都在忙碌之中……
狄咏忙着大方向上的指挥，就是告诉麾下之人，这事该怎么做。孙之文等人自然就负责具体实施。
但狄咏也还有一个事情要处理，那就是枢密院钢铁集团这件事，还需要通过皇帝点头。
所谓钢铁集团，其实也就是“军火”集团的雏形，军工利益综合体的雏形。
这事，还得忽悠一下皇帝陛下。
也趁着仁宗赵祯还活着，得尽快实施，否则等到赵祯死了，换了个皇帝，这事情就不知要拖多久了。
而狄咏对于战争的态度，那是极为迫切的。
皇城，御书房。
皇帝越发老态龙钟，连坐在座椅上，腰背都直不起来。
狄咏准备得很充分，写了一篇详细的奏折。
皇帝慢慢在看，看了许久，口中也有吐槽：“子道啊子道，你说说你，这么久了，这一笔字还是如此难看……”
“臣努力练了，同僚皆言，算是中等了……”狄咏也没办法，他自以为这笔字，已经算是看得过去了。
“不思进取，不求上进！同僚之言，且不说阿谀奉承，也不外乎人情世故。你与城北徐公熟美？”皇帝批评着，批评得有气无力。
“那定是城北徐公美……臣倒是也不信同僚之言，正在努力练字。”狄咏笑着，算是……卖萌！
皇帝抬手指了指狄咏，又继续看奏折。
看着看着，也发问：“你把枢密院下的匠作监与甲仗库皆编入这个钢铁集团，然后把别人的钱也弄进钢铁集团，那枢密院占得多少？往后谁说了算？”
“那自是枢密院说了算……民岂能与官争权？”狄咏答道。
皇帝点点头，看着看着又问：“那……往后，枢密院要订造甲胄军械，是给钱呢，还是不给钱呢？”
狄咏答道：“得给钱，不给钱这钢铁集团岂能长久？这钢铁集团自然也是要利益的……但是……”
“但是什么？”皇帝又问。
“可拖欠！而且……还可从钱庄借贷，反正……臣的意思是，反正就算枢密院没钱，也不影响订造军械之事，怎么都可以把军械先弄来再说……”狄咏说的也不是假话，但主要还是忽悠皇帝。
皇帝点着头：“哦，那这钢铁集团赚的钱，是不是也得分枢密院一份？”
“那是自然，不然枢密院参与其中又有何意义，匠作监下，那么多熟练匠人，甲仗库里，那么多军械，乃至匠作工具，甲仗库在各地的库房，这些都是枢密院的股本！”狄咏答着。
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