狄咏回家吃饭了！
但韩琦却没有急着回家吃饭，而是出宫之后故意走得慢了些，还故意把包拯也留了一步，两人在道上并肩而走。
包拯被留，自然也得陪着走。
韩琦留包拯慢走，自然是有目的，主要目的就是要在包拯面前戳穿狄咏那个小人面目，让包拯不要被狄咏给忽悠了……
其实说简单一点，就是让包拯知道，他与狄咏，并非一类人！如此足够。只要包拯认识到这一点，自然就会与狄咏疏远……
韩琦问着：“包中丞，你觉得今日这事，当如何是好？”
“下官倒是也不便发表什么意见，便是觉得韩相与小狄枢相之言，都有道理！”包拯这显然是有戒备之心，包拯不是傻。
也显然，包拯与韩琦，不是一路人。这里不带太多贬义，并非说两人有仇怨什么的，更不是说包拯会对韩琦这个宰相有什么意见。
韩琦似乎早已料到包拯会如此答，毫不意外，笑道：“包中丞，我只是也有些疑惑，也觉得小狄枢相之言有些道理，所以便想多听听旁人意见，也知中丞向来刚直，不是那阿谀之辈，所以想问问包中丞心中所想……”
包拯听得此言，微微想了想，答道：“韩相，以下官之见，战争，非所愿也。兴亡之下，皆百姓之苦，每每开战，边关死伤无数，钱粮也耗费无数，若是能不开战，那也愿不开战。”
包拯，标准的儒家君子，他所言，就是心中真正所想。
这世间，就是如此，有人保守，有人激进。
如果只有保守派，那社会必然无法发展，一切暮气沉沉。
若只有激进派，那社会随时都会陷入动荡不安，一切都在风险之中。
所以，一个社会，一定是既需要保守派，又需要激进派。
安稳之中前进，风险之中谨慎。保守与激进，只要不真正对立，那就是相辅相成。
这就是真正的所谓儒家中庸之道。
放到后世，左派也好，右派也罢。男权也好，女权也罢，对立起来，必是混乱与仇恨与撕裂。互相理解，互相合作，相辅相成了，那就是人间大道，也可以说是团结，团结与中庸之道是可以划等号的，就是中国社会的文化基因。
说这些，便是想站在更高的角度来看历史上的这些人物，活生生的人，大宋这些活生生的人，并非保守派就一定是完全坏人，改革派就一定是完全好人，二元对立，永远不是看事情的角度。
比如包拯，他肯定是一个正儿八经的儒家君子，思维偏向保守，但他一定忠贞勤勉，且仁慈。
韩琦得到了他想要的答案，便是又道：“看来包中丞与我是想到一起去了啊……兴亡百姓苦也，若是能不战，那自是不战最好……倒也不知小狄枢相到底为何这般愿战……”
韩琦开始忽悠包拯了。
包拯没有答话。
韩琦显然有要忽悠包拯的答案：“想那小狄相公，有穷兵黩武之嫌呐，他百般要战，便是因为战事能给他带来好处。一将功成万骨枯，古人之语也，万骨皆枯，独一人之利也！小狄枢相年轻啊，步入了歧途……”
没啥，就一个意思。告诉包拯，狄咏是一个可以拿无数人的命换他个人功勋的人。
包拯还是未答话，只是皱着眉头，他岂能不懂韩琦之意？
但包拯自己有自己的看法与意见，便也只有不答话。
不过包拯心中，也有怀疑……毕竟他与狄咏，在这件事上是意见不同的，狄咏刚才那着急的模样，那真是百般要战，兵者，凶也。
兵者，是最后没有办法的办法，是其他办法都没有了，才能用的。
但如今党项之事，显然还没有到没有办法的时候，羁縻怀柔之策，连试都没试……
包拯心中稍稍有些乱……那种笃定中带一点怀疑的乱……对狄咏人品上的！
韩琦高明非常，也并不多言，不去反复给包拯灌输什么狄咏是个坏人的话语，只道：“也好，既是知道包中丞心中所想与我一样了，那我也更笃定了，这边贸，能开！羁縻之策，可用。”
包拯点点头：“那下官就先回了……”
“中丞慢走！”韩琦有礼有节。
显然韩琦，当真是高明非常。
此时正回家的狄咏，有一场大惊喜……惊吓！
车架刚刚走到家门口，却是有人在门口用那京城里少见的口音呼喊：“狄相公，狄相公，西北来了故人，还请收帖！”
这人也是没办法了，狄咏如今，哪里是阿猫阿狗见得到的？甚至连近前都难，唯有在门口大喊。
一听西北有故人，狄咏掀起车帘往外一看，那人一边扬着手中的帖子，又喊：“小狄相公，夏州故人！”
狄咏闻言，头都炸了！
这他妈什么夏州故人！
党项使节入京……来了个夏州故人！
狄咏脑子再傻也知道，这他妈就是小三上门来堵原配了！
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