会试开始了，狄咏上次是进考的人，这次却是送考的人。
送很多人考，送曾家兄弟，送自己的弟子王韶、安焘，也送苏轼苏辙兄弟。
杨得忠这个倒霉催的，没有救回白牡丹，但抓了一大堆逃犯，拉了几批作奸犯科的，屈打成招……
好似交差了，又好似没有交差，反正白牡丹的事情有人认了，但是这人如何也找不着，生不见人死不见尸……
如今，仿佛不了了之……
又接着在考场做那巡查监考的差事……
知贡举欧阳修，如今是真不比从前了，从前人们只是敬重一声欧阳学士，如今，他真就是欧阳学士了，欧阳府的门前，每日门庭若市，连欧阳府门口的小厮都发了财……
嘉佑二年春，科举千年第一榜！
此时，却也并未看出什么不一样，该脱光搜身的，依旧还得让军汉们折辱一番，文人君子也得赤条条让人检查……连屁股都不放过……
今年策论考题：刑赏忠厚！
便是这考题，也能看出，欧阳修，其实是一个保守派，策论考题依旧没有脱离经义，宋朝的策论，其实还是比较务实的，多是具体国事具体分析研究的方向，欧阳修这题，就比较偏理论了。
刑赏忠厚是什么意思呢？
《尚书》有言：罪疑惟轻，功疑惟重。也有注解“刑疑付轻，赏疑从众，”
其实很简单，意思就是如果一个人犯罪的事实有很多疑点，那就得从轻处置。但若是一个功劳有许多疑点，却应该从重来奖赏，或者扩大奖赏群体的范围。
许多人以为“疑罪从无”之类的思想观点是后世才有，或者是西方而来，其实不然，古人早就有了，而且对这事还有充分的研究说明。
狄咏考的策论，得几千字写成论文，甚至是可行性研究报告。
苏轼考的策论，几百字，千余字，就解决问题了……
考完了，欧阳修组织审卷……
欧阳修也就见不到了……
狄咏得走了，这一届，有一些并非很真实的轶事，说欧阳修在定夺名次的时候，有人拿了一份考卷，说定为第一名。
欧阳修一眼就认出了这考卷的行文习惯出自曾巩，为了避嫌，就把这份考卷从第一名改成了第二名，另选一篇为第一。
哪里知道，最后揭名，原来这篇答卷是苏轼的，题目叫作《刑赏忠厚之至论》，因此苏轼就成了第二名。
这篇《刑赏忠厚之至论》，后世依旧流传，但这故事显然不真实……
因为史料记载，这一届前三名，并没有苏轼。
不过苏轼苏辙兄弟肯定是考上的，只是兄弟二人在考试做官这件事上，也不顺利……
两人刚一考上进士，家中老娘就去世了，也就是说兄弟俩得回去守孝，也就不能为官了，古代读书人，守孝这件事，那是必须要做的，这是品行操守，是一个君子的基本要求，长的守孝三年，短的一两年也要。
你若是不守孝，那必然人品有问题，连当官的资格都没有。除非有一种情况，那就是天子夺情，就是国家正值大事，缺了你不行，没有你干不下去，皇帝就会夺情处置，夺父母之情，为国效力，这事其实也很少见，是真得必须要到了那种缺你不可的地步才会有。
连富弼这般的宰相，过不得多久，也要回家给老母守孝了。
待得守孝之后，再回京城，参加了制科考试，苏轼制科第一，百年第一。
所谓制科考试，也是科举的一种，这种考试，更多是向已经有当官资格的人举行的，甚至是已经在当官的人来参加，所谓京察选官，就是一种官员的晋升通道，类似于公务员内部考试。
也就是说狄咏走了不久，苏轼苏辙兄弟俩中完进士，就回四川眉州守孝了。
不过狄咏倒是把王韶与安焘两个徒弟安排了一下，也是自信，知道两人肯定能考上。
安焘过不得多久，也要去杭州，为杭州司理参军，从八品，可不要以为是管军事的，而是管讼狱的，就是衙门里具体负责打官司与缉拿牢狱的官员，这才是正儿八经在衙门上升堂审案的地方官员，知府知州的也不干这活，甚至知县一般都不会亲自干这活。
王韶，狄咏也有安排，杭州推官，大概是衙门三、四把手，从七品（州府大小有区别，推官的品级也有区别）。可以看作是杭州衙门的……秘书长。
这种官职，都是小官，也就不用狄咏如何避嫌了，而且组织关系也不在中央，对于狄咏而言，倒是不难操作，不过主要也不是狄咏操作，还是拜托欧阳修来操作，前提是两人真的能上榜。
也可见，狄咏在朝堂之上的根基，还真的不深。
狄咏早早就出发了，去杭州，走水路，一艘艘大船，从汴河撑出去，直去运河南下。
带着人，好几百号，带着的钱物，那更是多了去了。
最近，狄咏想了许多，便也越发觉得离开汴京是对的选择，京城里，实在束手束脚，出了京
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