饭。
在睡觉前，子书银月需要接受1个小时的地星文化教育。
父亲主要跟小月儿讲述本地的历史典故、童话故事、人文地理、名胜古迹，听得小女儿或津津有味，或哈哈大笑，或心驰神往，体会到了学习的快乐一面。
母亲则以文学辅导为主，通过本地化制造生产的自动翻译器，与女儿共同朗诵经典名著、经典语句，有时还听听名家的赏析解读，拓宽知识范围。
“小月儿，今天晚上学习华夏诗词《锄禾》。”
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
子书银月听完了意思讲解，不解地问道：“妈妈，种田为什么这样辛苦啊，我们希金帝国，都是机器人在楼房里播种灌水，好像不用人去外面晒太阳啊。”
“这个诗歌创作时期，在华夏古代，当时百姓没有机器人，靠双手双脚劳动，才能种出粮食，而且产量也不高，很辛苦的。”
子书银月恍然大悟：“原来是这样啊，难怪不停地流汗。”
母亲有些头大，赶紧转个题目。
《春日》
子书银月学着视频中的古人模样，用蹩脚的华夏语言，摇头晃脑地跟念起来，一幅小学究的派头。
濮阳梅苏看向小女儿陶醉其中的神态，噗嗤一声忍不住笑出来。
“别装模作样了，学下一首吧。”
“好咧，蛮有韵味的。”
《登黄鹤楼》
“哇塞，太棒了。妈妈，我要骑黄鹤，肯定比飞碟好玩多了。”
“这个啊，妈妈不知道有没有卖，我先查下网络。”
濮阳梅苏赶紧掏出手机，登陆地星空网，输入“黄鹤”2字搜索。
好一会儿，明白了其中的原委，却不知如何向女儿开口。
“找到了没有，快点妈妈。”子书银月来了兴趣，催促道。
“小月儿，这个黄鹤载重不够，不能骑乘，这是作家的想象情景。”
“啊，这不就是糊弄人吗？”
“不能这么说，跟童话故事一样，要发挥想象力。”
“那他怎么不想象成坐飞碟呢，速度不是更快吗？”
“不扯远了，我们学一下印迦的《吉檀迦利》，好好学习一下其中的片段。”
《吉檀迦利》：
在那里，知识是自由的；
在那里，话是从真理的深处说出。
在那里，心是无畏的，头也抬得高昂；
在那里，世界还没有被狭小的家国的墙隔成片段。
在那里，不懈的努力向着“完美”伸臂；
在那里，理智的清泉没有沉没在积习的荒漠之中。
在那里，心灵是受你的指引，走向那不断放宽的思想与行为－－进入那自由的天国。
……
我生活在和他相会的希望中，但这相会的日子还没有来到。
呵，我的宝贝，光明在我生命的一角跳舞；
我没有看见过他的脸，没有听见过他的声音，只听见他轻蹑的足音，从我房前路上走过。
你是天空，你是窝巢；
我这一生，永远以诗歌来寻求你。
清晨你就来把我唤醒，像我自己的伙伴一样，带着我跑过林野。
……
梦想尚未抵达，目标尚未实现，就不要停下前进的脚步，勇往直前吧，上帝的子民们。
在我向你合十膜拜之中，我的上帝，让我一切的感知，都舒展在你的脚下。
让我所有的诗歌，聚集起不同的调子，在我向你合十膜拜之中，成为一股洪流，倾注入静寂的大海。
像一群思乡的鹤鸟，日夜飞向他们的山巢。
在我向你合十膜拜之中，让我全部的生命，启程回到它永久的家乡。
……
“妈妈，这个人真厉害，写的东西好长啊。”
“这个不能比多少的，精炼不一定比繁复差，重点是想象力，精美度，懂吗。”
“上帝是虚构的，想像出来的。”
“又是假的，这些古代作家都很喜欢做梦吧。我也喜欢做梦，梦到自己飞上了天，很好玩的。”
“……”
“还有点时间，我要听爸爸讲历史故事。”
“赶快去找你爸爸。”
濮阳梅苏赶紧卸下担子，将女儿推给了丈夫。
“小月儿过来这边，爸爸给你讲《唐吉诃德》的故事。”
子书扶铭搂住女儿，打开个人终端，查阅了一下资料，边看边讲解。
通过自己的家乡语言，通俗易懂地灌输给女儿。
本章已完成！