武艺时，教授的兵刃器械也是各不相当。像少林一般以少林棍为主，却也夹之杖法，刀法，剑法等等，武当派虽以剑为主，但门下也多有习刀的，更有判官笔之法特异兵器。峨眉，昆仑两派自更不必，峨眉的峨眉刺，闪电锥，雷公镗，昆仑的昆仑铃，子母环都是门下弟子的标志。但五派中却唯有一派，举派上下全部习剑，就是这华山派。
五大门派里面华山派开宗立派不算最晚的，但一百余年之前的华山派不过是江湖中一个普通的不能普通的门派。后来华山派之所以能在江湖崛起，最后更成为名门大派之一和一个人有极大关系。这人就是华山派的第七代门主余怀山。余怀山幼年即入华山派，但其性格乖张，不服管束，在派中惹出不少事来。当时的华山六代门主被他烦的不行，就将之逐出了门墙。不过念及多年的师徒情谊，并未废其武功。但没想到这余怀山却是一个武学奇才，他流落江湖四处与人约斗，学人之长，补己之短，十来年间竟然反而了一个武学大家，绝顶高手。
就在此时华山派却蒙了一个大难，被仇家寻仇，几乎举派而亡。穷途末路之时，当时的六代门主想到了曾经的弃徒余怀山，于是亲自找上了门。余怀山这人虽性情古怪，却极重情义，他想起了当日师父的对他的教诲和感情，当即抛弃前嫌重归华山派。余怀山回到华山派之后，先带领一干派众驱逐了寻仇的仇家，将过往一切恩怨做了一个了结。之后又整顿派中事务，广纳门徒，逐渐回复了华山派的声势。不久，六代门主过逝，余怀山自然而然的继任了门主之位。又过了十来年，余怀山亲传的子弟开始进入江湖行走。由于余怀山深通因材施教之理，所以其传下弟子个个出类拔萃，在江湖都各自打出了一片天地。华山派由此声威大振，自此便成为了五大门派之一。
余怀山游历江湖十年，对各门各派的剑法了然于胸。后来他在传艺授徒之时，就没有按照往例只传授华山派本门剑法，而根据门下弟子的资质，悟性，特点不同，传授不同的剑法。余怀山的初衷是因材施教，后来其弟子在武功上的造诣也证明他这个做法确实行之有效，可令他万没料到的是，由此也为后来华山派分宗埋下了伏笔。由于习学的剑法各不相同，所学相近的华山派弟子自然比较容易走近，时间一长，便慢慢在华山派内部形成了五个不同的宗派。这五个宗派就是所谓的华山五宗。这五大宗派有时争斗，有时合作，出门时都是华山弟子相互扶助，入了门却分属各宗，各有立场，该怎么争斗还是怎么争斗。
二十年前，华山派内部这些宗派争斗终于出现了一次大的爆发。当时华山十二代门主练功走火突然身故，由于事出突然他根本没留下由谁来继位的遗嘱。五大宗派都想自己的人可以当上门主之位，于是那些平日的明争暗斗瞬间全摆在了明面上，五个宗派掐个你死我活。后来为了能在争斗中占得胜机，五个宗派开始各自拉伴结盟。最后正灵变三宗成了一个联盟，而玄清二宗则成了另一个联盟。
这华山五宗是根据所学剑法流派不同，而逐渐形成的，根据最初在门内的实力，排序为正玄灵清变。这正宗所学的武功是以华山派最初的剑法为主，特点是招式奇诡，变幻难测。玄宗的剑法则比较近似武当一脉的道家剑法，首重练气，讲究以气御剑，也是派中内功最为深厚的一派。灵宗的剑法则是以快，准见长，据此宗的剑法是当年余怀山参借了东瀛武功，而创立的。清宗的剑法则是师学武林中已经消亡的一清剑派，这一派的剑法独出心裁，以重制轻，以拙克巧。至于变宗，则以招式绵密繁复精妙著称，其中有不少昆仑和峨眉两派的影子。
本章已完成！