自天外天共论后返回，丁牛便着手计划。
天外天的大能们，沟通、讨论、争辩……在丁牛看来，他们考虑的是生灵思想、态度上的问题，该怎么生活，处理好自己与世界的关系、面对困难怎么让自己解脱，面对人性如何去对待……他们解释世界，解释人性，他们解决的办法，或是主张约束，或主张释放，或主张解脱，无一例外，是改变人之精神，改变欲望，超越欲望。
如果把世界当成一款游戏，那么这些大能们的心态，有一些持续性觉得无聊想退游，有一些间歇性觉得这是个高兼容性的游戏想搞一搞，觉得这个世界无聊随时可以，觉得有意思多玩一会儿……唯独，却没有改变游戏内容的打算。
丁牛与他们不一样。
欲望来自于需求，需求来自生存的必要性，食欲、色欲、物欲等等，无不如此。
以基因的角度来说，是基因为了生存而激发欲望。
正常来说，一个人的出生，一半基因来自父亲，一般基因来自于母亲，那属于自己的基因在哪里？
从延续基因的角度来说，没有我，如果从这个角度来看自己的孩子，孩子身上也没有我的基因，孩子身上的基因来自爷爷奶奶、姥姥姥爷，那么爷爷奶奶、姥姥姥爷身上的基因呢，来自谁？……以此类推，眼前的孩子究竟来自何处？
只不过是生命对于自身渴望而诞生。
身体、万物的形态，是基因的容器。
基因就像一道天书，顺从自然物质的属性，秉承天理，带动生命在世间运动，并控制着一切行为，将其引导向早已注定的命运。
人生以及世界与文明的最终目的，可能是根本想不到的东西。
而修炼，延寿、长生，与繁殖相比，是另一种形式确保基因的存续。
直到修炼到了金仙境，将自身融于天地，也即是将自身的基因再次还归于天地，修炼出了法身，到这时，才真真脱凡成仙、成神。
这个过程，其实也是将各种身体的欲望一一脱离的过程。
修炼者食气而生，不需要吃饭吸收营养，嘴、胃一系列消化系统成了摆设，便没有了食欲。
长生久视，不需要繁衍，哪里来的色欲？身体的很多器官便成了摆设……
当一个修炼者不需要依托身体而生存，身体便成了摆设，从根本上而言，便是摆脱了基因的控制。
这才成神成仙，由真我的观念、思想做主。
到这时，仍可以保留自己的身体，体验产生的欲望，但这时候心态完全不同，这是游戏人间的基础。
在这时，就是一种玩游戏的心态。
大多数的修炼，都是这个顺序、这样一个过程，而修真则是不同，先产生了游戏心态，认清了世界的本质，修炼起来便会事半功倍……不过有这般觉性的，毕竟是少数。
正常的顺序，还是开悟的过程。
丁牛决定另辟蹊径。
产生欲望的是身体，是基因，那么，如果摆脱身体的控制，是否代表消灭了大部分的欲望？减少了大部分纷争的来源？
与其劝人为善，劝人清净，讲各种道理，不妨试试从根本上解决问题。
消灭基因暴政，世界属于观念，属于模因。
何不意识飞升，而将这个世界改造成真正的游戏世界？
对此，丁牛倒是颇有经验的，前期黄粱图世界的游戏化改造，给他提供了足够广泛的数据支持。
现在，他已经拥有黄粱图洞天、西北神国洞天、东海洞天以及西南洞天，拥有了不小的灵魂容器与通道，足够做一些前期的基础内容。
丁牛法身留在蓬莱仙岛，与老牛不断商议与研究各处洞天与本界对接的形式，另一边，他的肉身在九路国，已是紧锣密鼓接收西北魔神的产业。
在原赵国寒老郡的骨干不断抽调进入西北魔国，数批进入九路国各处传教的人员在九路魔尊的默许之下，已在各地建立各神的道场、庙宇、神庙，将多神并列的观念传播。
这为异神的降临提供基础。
不到半年的时间，便有一种名为《出神诀》的功法在西北魔国广泛流传。
《出神诀》最初在西北魔神的信徒之间传播与分享，据说是神的旨意，能够与神离得更近。
修炼这种神功的信徒，都说自己的灵魂进入了一处神秘莫测的空间。
这个空间，似乎联通万界，在里面有着一个石碑，可以对着石碑说出自己的欲望，如果有回应，代表着这个欲望可以得到满足。
最初，信徒们以为这是神对其祈求的回应，后来才发现，满足其欲望的另有其人，是另外一位神秘空间的使用者——需要付出对应的代价，是代价的交
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