但是却根本没有看到挥刀的动作，而且在他和这只夜叉鬼之间还站着好几个的镇民，为什么那些镇民却没有任何人受伤？
显然。这一刀是越他们常识理解的一刀，起刀的动作刀路的变化收刀的时机全都无从判断。这是越了“刀术”这个限制的极限之刃。也许他出刀了，也许没有，也许仅仅是凭着刀意就杀掉了这只妖物，凡是看到这一刀的人全都在猜测那无限的可能性，但真相如何却只有神无自己知道。而神无也不会告诉他们真相，以这些平民的本事穷极一生也不可能触摸到这个境界，就算是那些手段通天的大妖和神明也不可能办到，就算知道了真相。也不过是徒增烦恼而已。
轻抚了一下因为两天的烧烤而有些灰尘的排扣大衣，神无笑眯眯的转身就走，能做的他都已经做了，没必要也不可能继续留在这里。镇民们都处于妖物被瞬间斩杀的惊愕中，在他有意降低存在感的情况下，也没有人注意到他想离去的意思，但世上总有那么几个反应快的人。最后还是那个最早现妖物被斩杀的地中海叫住了神无：“那个...这位大人...你是来自高天原的神明么？”
这个世界的人都是黑黑瞳或者棕瞳，只有妖物或者神明才会拥有不一样的色瞳色，而且这位高手也承认自己不是人类，看他在斩杀妖物时果决与高强武艺，武士能想到的也就只有传说中主兵战凶杀的建须佐之男命了。但是事实却并非如此，神无摸着下巴貌似很慎重的思考了一下。然后伸出一根手指指了指天空：“如果你指的是上面那几位，也就是天照月读姬之流的话，我要比他们高级一些。”
“难道您是伊奘诺尊（伊邪那岐）？”地中海武士倒吸了一口凉气，看神无在提起“天照大御神”和“月夜见尊”时那种毫不在乎甚至隐隐有些玩笑的口气，武士实在很难想象他真正的身份。所以大胆假设之后，就怀疑到了三贵子的老爸头上。但神无会跟那个和自己妹妹＂uan un＂的下半身动物是一个级别的么。显然是不可能的，所以神无还是摇头：“我比他的级别还要高那么一点点...”
“别天神大人？！”武士直接惊叫出声，别误会，这三个字在此时代表的含义和止水那招最强幻术是绝对不同的。所谓“别天神”，在日本神话系统中是位于最高地位的五个神的统称，他们并没有真正的形体，而也正是他们诞生了世界，以及包括伊邪纳岐伊邪那美兄妹在内的一系列神祗。而最后的两者以交合的方式催生了日本列岛，并且生下了包括天照月读须佐之男在内的一大溜神明，为高天原神系的形成奠定了基础，可以说其地位和中国的盘古以及希腊的卡奥斯是差不多的。
当然，这里所说的卡奥斯和作为修谱诺斯爷爷的那一只有着本质的区别，甚至于这个世界如果存在修谱诺斯的话，也和神无失忆前认识的那只有着本质的区别。非要解释的话，后者的类型是“人们认为我是修谱诺斯，那我就叫修谱诺斯”，而前者则是“因为我是修谱诺斯，所以你们必须叫我修谱诺斯”。
是不是有些乱？那么就简单的解释一下，其实也就是说，神无认知中那个喜欢玩儿神秘的恶趣味睡神，实际上是好多个世界“睡眠”概念的具现化象征，他并没有自己确认的身份，往往是一个世界的人认为他叫什么名字，他在那个世界就叫做什么名字，也许会有蘑菇电饭煲摩托车一类的称呼也说不定。而这个世界如果存在修谱诺斯的话，那么他只是一个掌握了控制梦境能力的强者而已，是因为他的身份就是修谱诺斯才会被称为修谱诺斯，两者差的根本不是一个两个次元层面。
而世界中一般平民认知中的神，其实也就是这些只能在星球上耀武扬威的土地神，本质上他们其实也就是个英灵，撑死实力能堆到精灵级，而像“别天神”这种存在，也不过就是天使级而已。创造世界这种事本来就不是一两个天使能够办到的，也就只有卡奥斯或者双子神这种级别的才能尝试一下，任何神系的神话中都得有那么一两个创造世界的存在，但他们究竟做了什么让人这么误认那就只有天知道了。
而神无呢，他是真神啊。可不是这些依靠信仰才能存活的土地神，那可是只要时间和实力到了。就能毫无问题的控制一个乃至几个世界，站在“卡巴拉生命树”或者也可以称之为“天道”最顶点的存在，甚至于像卡奥斯鸿钧一样以身合道成为“卡巴拉生命树”或者“天道”的本身也不是不可能。可是这些土地神呢？他们甚至连一个星球的星球意志都脱离不了，只要在星球意志中对于他们的信仰被完全剔除，那么他们就会像失去英雄之证的英灵一样，无声无息的消失在历史长河里。
所以武士对于神无身份的猜测还是低了，虽然这也有他们认不清自己所谓“神明”真正身份的原因在，不过对于他来说就算搞清英灵和精灵的区别也没什么意义。因为两者在都是可以一刀秒了他的存在。神无也并没有难为他的意思，对于一个没有力量的普通人来说，想象力的极限也不过就是创世神了，虽然这个创世神99.999%的可能是西贝货，但是也并不妨碍他能让一般人不会往自己的上面想。
“...你要这
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