鹤鸣真人带着思雨腾云而去，沈古放看着桌面上依旧停滞不前的光点，片刻之后，摇了摇头，微微叹了口气。
转身在旁边的蒲团上坐了下来，他要开始修炼了。
这些年来，沈古放卡在金丹四转，一直没有冲上五转；说不着急那是假的，不说鹤鸣师弟上了五转金丹，成就半仙之位；便是芷云师妹都已经三转了啊。若说几个山主修为略胜于他，倒也没什么，毕竟作为各山山主，自有秘法传承；但是若被芷云师妹追上，那他这张老脸真个就没地方搁了，再怎么说，自己守护这镜像之地，除了没有秘法传承，单论灵气的充沛程度，比起其他四山二峰，那是只好不差啊。
镜像之内的赵毅身有玉牌，即便真个撑不住来不及捏碎玉牌，玉牌也会自动将赵毅传送出来，所以安全无虞。
于是沈古放袍袖轻挥，在周围布下了禁制，燃了一炷香，开始了例行的修炼。
……
镜像之外，沈古放在修炼；镜像之内，赵毅也在修炼。
不过沈古放是坐着的，而赵毅是站着的；沈古放是静止的，而赵毅是走动的。
当赵毅到了最后这段路的时候，发现每进一步，体内五行印符都会跟着微微而动，而这样的感觉非常的舒服和充实。
赵毅记得鹤鸣真人说对，进入五行镜像便是为了更深的理解五行，当这种理解达到一定程度之后，在镜像极强的压力和充沛的五行灵气之下，自然而然的便会在五脏之内产生五行印符。
虽然由于神兵幻化，赵毅体内印符已成，但是对于五行的理解，赵毅还是处于一个修真菜鸟的阶段；所以一感受到体内印符和镜像内五行的勾连互动，赵毅自然放缓了脚步，细心的开始体悟，何况这充沛的灵气对于五脏的滋润补养是其他任何事物所不能及的。
阻力非常大，当赵毅放弃强行迈步，而选择了缓行之后，前行的速度自然变得极慢极慢；在镜像外的玉制桌面上，那代表赵毅的光点，看着便如同停滞了一般。
沈古放看了片刻，发现光点不动之后，想当然地以为赵毅已经到了极致，现下正盘坐感悟吸纳灵气以形成五行印符了呢。
相对于之前鹤鸣真人说的，未至先天便徒步过界雾的妖孽般行为，镜像之中止步于此自然不算表现上佳；所以沈古放忍不住摇头叹息。倒不是觉得鹤鸣真人谎言诓骗自己，而是心下断定，赵毅这般不佳的表现，必是因为身体虚弱的原因，为赵毅白白浪费这宝贵的镜像成印的机会而叹息。
需知同是镜像结印，所结出的印符也有三六九等阶之分。前行越远，压力自然越大，但是五行灵力却是越足，五行状态也就越接近圣地本源，结出来的印符等阶自然就越高；镜像成印的机会只此一次，再多进入也是无益。要想提升，便得在成胎之前前往圣地，入那五行本源之地方可了。
真人一入定，时间便往往无有定数；当然，有各种各样的方式可以使自己从定镜中出来，之前沈古放点燃的线香便是如此；那一柱线香，可燃十二个时辰，线香燃尽，沈古放自然便会出定。
所以，沈古放不知道，六个时辰之后，也就是半夜时分，赵毅已经来到了镜像的尽头。
镜像尽头，抬头仰望，空中悬浮着一个巨大的五行图案。
青赤黄白黑五色图案代表着木火土金水五行，五行之间按照相生相克的顺序流转不息，光华明灭不定或快或慢，甚为玄奥。之前眼中所见青色便是木行所散发出的生生之力；身体和心脏感觉到的如火温暖，便是火行散发的温度；脚下所菜松软淳厚的黄土，便是土行的承载之力；而鼻中所呼吸到的，使肺中印符“嗡嗡”作响的辛辣气息，却是金行所发出的肃降之意。
木曰曲直，唯曲直方能生，其印在肝，藏神。
火曰炎上，唯炎上方能长，其印在心，藏魂。
土爰稼穑，唯稼穑方能化，其印在脾，藏意。
金曰肃降，唯肃降方能收，其印在肺，藏魄。
水曰润下，唯润下方能藏，其印在肾，藏志。
前世家传中医五行理论和这个世界五行的修真理论倒是一致的，但是似这般直接面对宏大玄妙的五行生克流转图却是第一次，所以赵毅仰面静观，心潮澎湃，这得多大的神通和手笔才能完成这般壮举啊？
静静地看着，静静地感受着，赵毅慢慢阖上了双眼，微微低下了头，就这般站着，入了定境。
周遭是充盈有序流动的五行灵气，所有五行灵气泾渭分明却又夹杂纠缠一处，你中有我，我中有你；如同大河向五行流转图奔腾，在五行流转图中沿着生克顺序飞速流转，又如同溪流自五行流转图中涓涓而出，一刻不息，一瞬不停。
时间缓缓流逝，细细感受着天地灵气变化的赵毅，将心神攀附在奔流不息的五行灵气中，一边感受一边随着灵气缓缓向五行流转图靠拢。
渐近！
赵毅忽然发觉五行流转图前有肉眼不可见的圆形珠子在微微晃荡，细辨，却是黄白黑青赤五颗不同颜色的珠子，似虚还实若
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