般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光……”
“祖父，你说的没错，但我不愿等，也不愿受他恩惠，所以，我，会成为这世间唯一的光！”
她不会等，在混沌空间出现的那一刻，就已经做出决定！
……
“儒道之根基，在于文曲星，文曲星动，天降才气，世间方有才气与儒道。”
姜璇穿越已经十八载，对圣元大陆大陆的历史自然也了解，在这个世界，本是人族、妖族、蛮族三族并立。
但人族生来弱小，体质也远不如妖、蛮两族，在过去很长一段岁月中，都是被视为食物。
直到商朝末年，西伯侯姬昌，即后来的周文王，观日月星空著千古奇书《易经》，天降异象，才气灌顶，天封亚圣，出西岐伐纣。
西岐大军势如破竹，大商国灭之日，周文王的才气化为烈阳，高悬天空，手捧圣书《易经》诵读，无数的金色大字环绕才气烈阳，大放金光，照耀天下。
金光不伤人族，但十万妖族和三十万蛮族突然凄厉哀嚎，身体自内而外裂开，鲜血四溅，陆续死去。最终，五尊蛮圣俱亡，三大妖圣只逃出一尊。牧野之上，血流漂杵。
后人称赞周文王：只手屠妖蛮，孤身安天下。
周文王传位于武王后，潜心研究《易经》，寿达五百岁，其后再没人有才气，直到孔丘出世。
孔子亲笔编写《春秋》，书成时，才气冲霄，天花乱坠，群星天照，千里云霞，万里雷鸣，天下震动，成就亚圣。
后又创办第一家书院曲阜书院，招收普通弟子三万，亲传弟子三千，贤弟子七十二。
孔子也借此更进一步，成就圣人之位，前无古人，后无来者。
而在孔子仙逝时，圣体化为才气烟柱，直冲云霄，历久不散，天下人人可见。
三日后，才气烟柱一分为三，一入曲阜书院，一入三万弟子，一入天下。
孟子、荀子、曾子、子思子和颜子等五位半圣因此再进一步，封亚圣，自此，开启了才气时代；自此，百家争鸣终归儒；自此，人族大兴！
而才气的源头，便是文曲星，人族也因此尊文曲星为至尊星辰，是人族最重要的星辰。
“此间星辰有神异，我之武道，或许可以自此入手。“
姜璇野心很大，若是仅仅想与儒道分庭抗礼，完全可以选择其中一颗强大星辰作为力量源泉。
但她不想止于此，星空之中有万族，一颗星辰的力量可以让人族于圣元大陆争锋，但却不足以让人族立于万族之上。
若仅仅是想打破旧规，让女子修习儒道，这并不难，以她如今的力量，完全可以封亚圣，她一旦成亚圣，这世间还有谁敢违背她的话语？
即便是众圣决议，也无法否定她的决定。
毕竟，而今人族只有半圣，没有亚圣，更没有圣人。
但这样做没有意义，即便女子能参加科举又如何？人族实力也不会因此上涨多少，才气有着极限，低文位还好，但高文位却无法支撑。
而且，儒道对于文学的要求太高了，诗词歌赋只是初步，此后还要讲经著学，许多人终其一生，也只是童生秀才。
但那点力量，连妖蛮中最低级的士兵都未必比得上，真到了战场上，完全是一边倒地被屠杀。
同时，人族儒道在达到一定程度之前，一向是弱于妖蛮，甚至在寿命这一块，也远远比不上其他种族，即便是到了亚圣，也只有五百载寿命，差的不是一星半点。
所以，姜璇才会选择再开一道，让人族修行的方向更广，而不仅只有儒道，不仅只有才气。
“星辰……接引众星之力，化作武道之‘炁’……”
姜璇心中，一条道正在逐渐成型，欲要接引众星之力，首先就要解决普通人如何感应众星这一问题。
不过这一点她早已想到，此前共享力量之后，她就会回归此界，感悟了天地规则，而后找到斗罗姜玄，请他根据此间天地的规则打造一种魂导器，用于助凡人感应星辰。
至于第二点，则是需要储存众星之力的地方，这一点也不难，儒道一旦成为童生，就能感应到文宫，这就说明世人体内皆有文宫，她完全可以让文宫化道宫，承载众星之力。
第三点，就是“法”，儒道有众圣经典、百家文学，这是人族数千载的积累，但她要在此世开辟武道，就需要她凭一己之力开创武道之法。
当然，有其他姜玄的感悟与记忆，再加上他们记忆中的诸多强大功法，她不缺少参照的功法，而且她只需要开创武道总纲，世人若是踏上武道，终会有天才妖孽开创更多的道与法。
所以，
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