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第176章 五方五行旗(5000字)(2/4)

作者:羽林都督
弥悠然下山,化作一鹤发老道,开始了游戏人间,领悟五形之道的过程。

李弥已经飞升神洲界十载,积累的传道度上千亿,按理来说推衍一门长生果位的功法并不难,但是李弥在编写《降魔度厄功》的过程中发现,自己整理感悟编写功法不但不消耗传道度,反而会创造大量的传道度。

毕竟能够直接从天地万物自然中领悟大道的天才还是太少了,绝大多数修行者都是需要功法和道经来启蒙和教导。

因此编纂任何一本功法和道经,都是最正统的传道方式,都能收获不菲的传道度。

因此李弥决定将五行之道功法推衍至接近完美,再用传道度补完,如此才能收获最大的价值。

神洲界的修士们,最擅长的符箓之道,大多都属于五行之道的范畴,远比《四符经》更加精彩。

金木水火土相生相克,却又构成了世界本源,道法的根基。

如果不能深刻理解领悟其根本,那么就只是重复性的锻炼而已,始终不得要领。

而李弥也有独特的取巧办法,那就是祭炼属于五行之道的法宝。

五行之道最著名的法宝自然是五方五行旗,中央戊己杏黄旗,东方青莲宝色旗,南方离地焰光旗,西方素色云界旗,北方真武皂雕旗。

这五色旗各代表了五行之一,每一件的正品都属于先天灵宝中的极品,组合起来更是非常恐怖。

李弥豪掷40亿传道度,祭炼除了戊己杏黄旗的其他四面,组合成了一套玄级法宝——五方五行旗。

以此五件法宝随便排列组合,对于五行相生相克的道理的领悟自然会变得轻松许多。

同时,李弥也是在更加深入的了解这个世界。

从张道陵飞升至今八千余年,社会架构的模式变化并不大。

就像是前世从秦汉到明清也有2000年,但都是皇帝统治下的封建官僚体系。

生产力有发展,但并没有革命性的进展,自然科学的进步都是零星不成体系的。

同样,在神洲界中,符箓之道推陈出新,各大流派宗门“创造”了许多道术,但很多都是闭门造车,细微的修改,甚至早在数千年前就被先贤发现发明过。

道法不但没有作用于凡人世界,甚至修行界内部也没有多少改变。

不能说是一潭死水,只能说是变化不大。

如果真有一个八千年前闭关的老怪,现在出山,也会极快的适应这个时代,因为和当初的时代真的没多少区别。

不过是换了一个世俗王朝,龙虎山正一盟还是修行界的扛把子,无上玄元清微罗天大阵依然在保护这个世界。

这就非常恐怖了,也是李弥绝对无法忍受的。

李弥一步步向着东方的大海行去,顺便先去观察了一番梁山泊。

此地果然不凡,山排巨浪,水接遥天,芦苇荡中生白烟,无尽浊气吞明灭。

八水汇聚,水阔八千余里,浊气沉降,于修行者堪称绝地,于魔星却是天然的宝地,放在蛮荒之中,至少也能养育出一尊魔皇来。

合该是天然的108魔星聚义的好地方。

又过去了两番寒暑,东海之滨的一片沙滩上,李弥赤足于此,悠然侧卧,怡然自得,清静自在。

这里虽然是天然景区的完美级别沙滩,但在神洲界却并无人驻足于此,只是偏僻荒凉的一处海滩罢了。

李弥静观浪潮翻涌,云水接天,心中对于五行之道的领悟和推衍也终于来到了尽头。

随手一招,一块巨石飞来,随手一揉,已经变成一支大笔,李弥以石做笔,以沙做纸,开始书写一部《五形玄真经》。

此经共有三十六真符,皆是由金木水火土排列组合而成的强大且实用的符箓,以此可以成就一枚五行玄真金符,并且可以通过修行五形符箓,逐渐领悟五行之道。

《五行玄真经》刚一完成,就有海量传道度反馈而来,很显然这部功法完成度非常高。

李弥以紫青道印补完,只花了5亿传道度,差异基本都在最后的证长生果位的环节。

只是通过前后两版《五行玄真经》进行对比,李弥对于证长生果位的了解就深入了许多。

以李弥对于《五行玄真经》的理解和掌控,凝结三十六真符之种就像吃饭呼吸一样简单自然,凝结五行玄真金符也花不了多少时间。

毫无疑问,又是一次战略性的突破。

就在李弥将回返老君山之际,上界接引符诏再次闪耀。

更奇特的是,这一次是两枚飞升符诏同时在召唤。

李弥接引了两位天夏飞升者,都是熟人,八极门吴少钟和二弟子出云千代。

再一问,原来是第三届天下第一武道大会决赛,两位九窍大宗师上演了巅峰对决,最终同时打开天人之门,成就天人,并且“破碎虚空”,来不及交代后事就不得不使用飞升符诏。

这次两人的飞升可以说是在四十亿观众的众目睽睽之下发生,再次给
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