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第七百六十章 薛应(1/2)

作者:紫衣居士
孟昭看得连连点头,感悟颇深,对于魏七和薛应的武功,自有一番理解。

尤其是魏七,他曾与其真切交手,气劲与气劲碰撞,交织,此时又旁观者清,更如掌上观纹,把握其武道脉络,纤毫毕现。

假如现在的孟昭和魏七再交手,拿下他将会轻松许多,这既有孟昭从九天伏魔剑法感悟颇深的缘由,也和魏七被孟昭看透有关。

相比之下,瘸腿老头,陈家母子,以及张敦只是看个热闹,眼见两团水中蛟龙一般磅礴的气机和身影不停碰撞,个中关窍,如何运转真气,这一招如何使用,那一招如何破解,尽都一无所知。

只能说暴殄天物,浪费了一次宝贵的观摩和感悟的机会。

交手至二十招左右,魏七本来处于下风的局势已经被他扭转过来。

他所长武功虽只是残篇,但无上魔功,纵然五分之一的精要,依然有着莫大的玄奥与威能在其中,拳脚简单质朴,然颇有一种大巧若拙的韵味在其中。

一招一式,莫不如风雷汇聚,山石滚滚,气韵雄壮,偏又夹杂灵活多变,吸斥两异之力在其中,变化无穷。

这也是魏七的优势所在,真气已经由量变达成质变,只要让他缓过气来,总能渐渐挽回颓势,除非似孟昭那般,极有针对性的窥破他真正的破绽。

相比之下,薛应的气势则已经逐渐回落下来,不过威胁却不减反增。

原本土黄色气刃煞气滚滚,浓烈外放,带着摄人心魄的魔力,气势强盛。

然而,随着他气机回落,真气内敛,煞气也消隐不见,不是消失,而是收敛锋芒,宛如刀藏鞘中。

故而气刃愈发显得凝实厚重,每一道兼具刀剑之凌厉,大地之厚重。

但,相比起魏七的真气不减反增,耐力十足,薛应到底没有典韦那等立于大地之上便有无穷神力的境界,真气已经开始逐渐走精巧细腻之路,可见恢复速度,已经逐渐跟不上他的消耗速度了。

他双足两大气窍,乃是以通幽之法,凝练的还神窍,独立于九窍之外的第十窍穴,也是这门奇功的妙处所在。

然,武功无极限,他作为一个凡人,却终有极限。

一开始成百上千的气刃攻击,他气势锋芒正盛,完全撑得下来,现在随着战斗愈发激烈,交手次数增多,以及魏七带来的压力越发之大,薛应已经开始感受到压力,也开始精打细算起来。

出手的方式不变,依然是凝练气刃,发出攻势,然,选取的时机,手法,俱都是慎之又慎,往往魏七攻三招,薛应才回敬一招,斩击的,依然还是魏七气劲薄弱不谐之处。

同时,大部分时间,薛应倚仗的都是自己那精妙绝伦的步法轻功,飘逸自然,彷佛缩地成寸。

随着他手段的展露,孟昭双眸泛起紫色光晕,若有所思,喃喃道,

“他这套功夫,乃是以步法为基,算法为主,勘测对手与脚下大地之气机勾连,寻两者不谐之处加以重击。

是了,所以他看似是用步法不断的躲避魏七的凶勐攻势,实则,是借此调整自己的位置,引导魏七变化身位,不断的显露新的破绽,如此才拖延下来。

不对,若真是如此,那么此人真正的手段,应该是发于一点的剑劲,或指劲,如此,才能寻到间隙破绽,便加以破除,好厉害,真是受益匪浅啊!”

孟昭悟性超凡,眼力过人,此时,不但将魏七看个通透,薛应的手段,乃至隐藏的底牌,也被他猜出个七七八八来。

正如孟昭所言,人处天地之间,立在当中,组成天地人三才。

天五,地四,人一,就是这个一,却足以演化无穷无尽的妙处。

天者恒久,高高在上,地者广博,浩大无垠,且俱都是自然宇宙之象征,此两者亘古少变。

然人者,却是时时刻刻在变,一者,看似渺小,微弱,却足以撬动天地。

故而多出一个人,便使得原本静止的前两者,生动变化起来,整个天地也不再是死气沉沉,而是有了无穷活力。

于此基础上,其实也诞生了林林总总的法门,武道不过是其中一个支脉,还有风水堪舆,寻龙点穴等,将天地人之道,研究透彻。

甚至于最朴实的耕种,也蕴藏天地人至理于其中。

天者干旱雨露,地者膏腴肥土,人者把握前两者的基础,再加以变化,便足以耕种有收获。

以孟昭理解,一个人,就算修炼的再完美,再强悍,再无敌,也只是虚假的,虚幻的,难以真正做到这一点。

因为人处在这方天地当中,就要受到这方天地的影响。

天时地利若在,那么这个虚假的无敌强者,的确无可匹敌。

但若是天时地利不再,反而在排斥,厌恶这个
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