为了解放生产力，将农奴纷纷从旧势力的压迫下给解放出来，将所有旧红月的土地都收了回来，然后分给了那些平民。
尽量做到，耕者有其田的局面。
精神上得到满足的红月信徒们，此时物质上也得到了满足。
拿着分到手中的土地，更是喜不自禁。
曾经这些大量大量的土地都是掌握在教廷手中的，他们拿着手中本就小块的土地，还要将大量的收成交给教廷，这让他们怎么也快乐不起来。
不过现在，他们分到了土地，就意味着未来会有更多的收成了，能过上更好的生活了。
对于新红月，更是大力的支持了起来。
往往物质，便是最能满足人的东西。
精神物质双丰收的红月信徒们，开始全力支持张锋的工作，这个阿瓦隆牧首真是太好了。
张锋见其势可谓，直接找到了当地的有识之士，成立一个个完全脱离教廷的自由市，将教廷托米尔河东部的城市，全部从教廷手中剥离了出来。
张锋的策略不仅在教廷东部领地上实施着，ca对教廷每一处的解放，都会参照张锋的办法做。
发手册，引导人们到正确的信仰观上来，然后将原本属于他们的物质上的东西，从神职人员手中夺回来，还给他们。
这被称之为“张锋模式”的新红月皈依方法，也开始在教廷属邦各起义国中传了开来。
各种各样的手册，各种各样的海报，纷纷流入到这些起义的地区。
如同一个个指导文件一般，引导者这些人，如何发动起义，如何推翻那些骑在自己头上作威作福的旧红月腐朽势力。
张锋的手腕完全在教皇英诺森的预料之外，黛奥菲城中，看着一份份情报传到自己的手中，看着一座座城镇宣布成立自由市，英诺森更是气得咬牙切齿。
咆哮着：“可恶，那个异界人怎么可能信仰红月，什么自称阿瓦隆牧首，这一切都是假的，是假的。
那个异界人绝对是假以诡异红月，他欺骗了红月信徒们，可恶！”
在红月正统的争夺上，英诺森完全不是拥有现代手腕的张锋的对手，再加上黛奥菲被围，英诺森只能看着红月正统慢慢滑向新红月，而干瞪眼。
然而让戴拿更加在意的并不是红月正统的问题，而是华夏人对黛奥菲的围而不攻，反而攻打教廷其他地方。
奥希尔、查士丁尼这两座教廷中的大型城市，先后被华夏人攻克。
如同雪花一般传来的战报，无不在表明，黛奥菲正在沦为一座孤城，一座代表着旧红月，独立对抗华夏的孤城。
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