相比于布阵，厚土宗修士更擅长砸石头。
周行说好，那咱们就砸石头。
先砸一百零出现。这文无人能识。后来人们传说，是仙界秘法文。
石柱制成，便在周行的吩咐下去安置。
先制成的，就跑个远路，后成的一般都在附近。
具体做法同样简单：从周行那里领取一道符箓，准备好就使用，然后这符箓就会化作火鸦引路，到地方了则一头撞向大地，以其撞击点为核心，将石碑埋下去即可。
埋的时候也不费力，只要立于大地之上，然后将其激活，这石碑就会像是立在凝固黄油上的钢筋突然被加热到很高的温度，‘呼呼’的就自行熔下去了。
最终，地面、地下各十六点五丈，定型。
立了柱子，人还不能走，就在柱顶直径三丈的圆形平台上打坐，等待即可。
周行在这些修士临行前就嘱托了：“什么时候可以离开，届时自会知晓。”
确实很容易知晓，因为会自然而然的心生恍悟——有功于天地，领取天运一份。
何止是美滋滋？
好些修士回头就撺掇周行，包括渡劫后的、甚至是大乘修士都腆着脸来求：“尊者，咱们再立它十套八套呗！？”
天运谁不喜欢？
低修出门，运气好那就能逢凶化吉、遇难成祥，运气不好，命都得丢掉。
高修，只要运气足够厚，赖在这一界的成本就低，平时想放风就能自由的放个风。不像现在，往往只能是自囚于洞府，变相坐牢。
刚开始，以御剑门、战神殿为代表的修士，不知就里，还抱着看笑话的心态，嘲讽几句，诸如：
“看把你能的，这是多大的一片疆域？
五大宗门，都得各守一方，很是费力的，才勉强保住不扩散。
整一百零根法器，圈成一个锁元大阵就能封住？
那便是仙器，都不可能做到！”
后来又听闻了一万零八百根，一百零八万根的说法，继续嗤之以鼻：“这是效仿精卫填海啊，可自古精卫就一个，谁能比？”
其实周行更喜欢用‘愚公移山’这个概念，只不过这个世界没有这个说法。
愚公移山的确是大毅力、大勇气的壮举。
可如果移的是金山，并且移多少都装自个儿兜里，那这移山就根本不是个难事儿，会突然出现无数个愚公跑来移山。
让人白打工，使劲发扬风格，偶尔行，活少行，否则没人乐意。
反之，有的是人愿意赚这个利。尤其是这种利平时并不那么容易赚的情况下。
云霄宗的镇魔队伍中，就有周家人。
周行自然会照顾周家人，一开始造碑，就让他们参与了。
云霄宗的一些修士，还觉得这是周行无人可用，找了‘底亲’来撑场面。
葛诚思忖之后，说：“若信老夫，就去帮衬，有好处。”
云霄宗的修士一想，也对。
哪怕是混份儿善缘，这活儿也能干。
于是一开始时，除了厚土宗的修士，云霄宗修士也参与了。
再然后瀚海宗的人积极的加入了进来。
主要是敬屋及乌，他们在冥渊事件中，充分见识了玉无双的风采。并由此推测出周行更牛掰。
后来的太虚战舰偷袭事件，算是印证了这一点。
因此，他们也是愿意结个善缘的。主动派人来给周行捧场。
再然后是战神殿。
战神殿的人是这么说的：“骁神殿殿主祁鸿彬人头奉上，便是诚意，还请尊主宽宏大量，许我战神殿参与这盛事。”
周行则说：“你要提这旧事，那咱们索性就把话说清楚了。
云霄掌门傅山遇刺，战神殿趁机入侵，掠人杀人杀俘，这做法在我看来很恶劣。
于是我明知不该，但还是原样还回去。
具体没有找作恶之人的麻烦，而是直接用飞来峰一锅烩。
在我看来，这叫你初一、我十五，已经两清了。
至于送短信，既是威慑，更为留名。
冤有头，债有主。竭力避免令双方宗门战火重开。
而这位战神殿的祁鸿彬，我隐约猜到他大约是需要为侵犯云霄负责的，但我并没不觉得他值当的我从时痕碑那里买信息。
我将其死亡，主观的看做是贵派内部清洗之后，借物表功。
这样的人情，我不想要。
可人头已经送到了，我觉得要是硬拒，有得便宜卖乖之嫌。
于是便默认一回。
今天提起来，我是提醒贵方，这头一回，我默认，若以后还来这套，我不但不领情，还要跟你们讨要说法。
要知道，换个角度看，此操作就相当于内部矛盾嫁接到外部靶子上。
好了，冲着祁鸿彬这人头的人情，战神殿这次可以入场，我们又两清了。”
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