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第十一章 南风楼下(1/2)

作者:兔子酱包包
为自己找了说破天的很多理由之后,阿绫的去意不仅没有动摇,反而变得更加坚决了。

说白了,她就是想去小倌馆,和别的没有半毛钱关系。

第二日下了朝,说干就干的阿绫乔装打扮一番之后,便来到了南风楼下。

这是她初入大汉之后进行“田野调查”的第一步,多么地具有纪念意义啊!

——也就您的田野调查始于劳什子的小倌馆吧!

这南风楼是京城头一号儿的小倌馆,能开在长宁街上,自然不是什么普通的小倌馆了。

来到南风楼下,便不得不顺带一提这周围的环境了。

南风楼对面就是京城另一号花柳之地明月楼,两楼之间以京城的主干道长宁街为界,一东一西,因而便有“东南风,西明月”之称。又因为两楼均聚集在长宁街之南,而长宁街之北便是皇宫和皇亲国戚的宅邸,因而“南风明月”又和不远处的赌坊长青坊、当铺万芳斋一起,被人戏称为“长宁街的南部毒瘤”。

初来乍到的人,听其名观其貌,大抵会误以为这几处是什么正经地方。青楼赌坊之地不需多说,那万芳斋自然也不是什么正经的,除了当铺生意外,它既放高利贷,还贩消息,一切能用来交换的东西,在它这里都能化作相对应的价值。

说回到阿绫所在的南风楼上来。如今,即便还未到生意最热闹的晚上,地处繁华闹市的南风楼前依然是人来人往。

据史料记载,同性之爱古已有之,从挖掘出来的部分随葬品和陪葬人员上亦可以考证一二。当然了,与现代一样,男性与男性和女性与女性之间的同性之爱之间,本身亦存在一种先天上的不平等。

可能,在这群顽固的男人们眼中,女人是被视作“玩物”的地位,而“玩物”就该有身为“玩物”的“自我修养”,就比如,完全抹杀自我的思想。无论是男女之爱还是女人之间的爱情,都很少能够被时代所尊重。

尽管阿绫知道自己的某些来自现代的想法,于如今这个社会来说,不仅格格不入,而且毫无道理,可是,有时候,总是会不自由地去想些什么,思考些什么,也希望总归有一日,自己能改变些什么,推动些什么,也算不枉来这个世界走一遭。

其实吧,她骨子里就是理想主义者,哪怕对现实认识得透透的,仍然还会胸怀一些不切实际的希冀。

阿绫看了眼对面的明月楼,微微叹了口气。或许她该庆幸,此刻的自己是个男儿身,在这无依无靠的古代,多少还算便利一些。

她的目光从对面收回,又看向面前的南风楼。事实证明,京中达官贵人之间好男风者众,毕竟,在这群人眼中,相较于会搞出一摊子破烂事的女人,似乎和男人交好对于官儿们来说更为省事,不仅可以图一时爽,还能毫无后顾之忧。

你出钱我出服务,虽然服务是y交易,但是至少是你情我愿,在加上国家律法允许,似乎也没什么不可以。

唔,不过这若是在现代的话,这种地方就是被扫黄打非第一枪端掉的窝点。

因为“上面有人”,所以南风楼的门面也装饰得颇为气派,听闻那楼门面上的遒劲有力“南风”二字,还是由前代有名的大书法家所写。至于是谁,就不得而知了。毕竟就算私底下是南风楼的死忠粉,也没人愿意把这种事情放在明面上说。

——真·“上面”有人【手动眼斜.jg】。

阿绫所在的这个大汉,和我们历史上所知的那个汉朝一样,是个相对而言文化昌盛民风开放的国家,虽然前面说到带着些父权社会的通病,比方说女子社会地位普遍比较低下,不过大汉也在局部进行了些突破,允许女子读书、入仕、出人头地——只不过,这类女子多半是要孤老终生的。

而无论男女,社会道德对其婚前情爱之事的约束都不甚严明,妇德之类的条条框框更主要约束在婚后的女子身上。这也是为什么贞阳公主闺阁不严,百姓们却除了耍耍嘴皮子之外,依然对其无可奈何的原因。除了她是皇帝的女儿之外,和整个社会的风气有一定关系。

毕竟,谁婚前能保证没那档子事儿呢,只不过做得隐蔽与否罢了。只要婚后女子守规矩懂礼法,过去的事儿便是掀篇儿了的。

阿绫来到南风楼的时候正值上午时分,还没到晚上的热门营业时间,这时候来的,多是“雅客”,也就是来楼里吃吃点心喝喝茶听听小曲儿不动手动脚的。

自然,吃吃喝喝这种是摆在明面上的,至于有没有人毛手毛脚她就不知道了。

乔装打扮成糙汉的阿绫进了南风楼之后,便此睁大光明地坐在一楼,一边吃着小食,一边听那长相白净的小生说书,仿佛身处茶馆儿一般,环境优雅干净——若是不事先知道这儿是小倌馆,阿绫会当这里是茶楼的。

这里不得不要再吹一波南风楼的服务了。因为白天不是南风楼热门营业时段,为了在广大京中百姓心中营造良好的形象,南风楼利用白天的时间,在一楼大厅免费提供说书奏乐等服务,并以普通的茶馆收费标准收取茶水钱的,每桌还会附上几碟
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