第946章 传承
作为现今唯一一个存世的文明古国，中国的文化之所以能够历经上下五千年，历经数十代王朝的更迭都不曾消亡，反倒是日益强大和自信的原因，总结起来最重要的两个字便是：传承！
来自民族之间的传承，来自家族之间的传承，来自师徒之间的传承。正是因为这种传承，让文化得以保留，生生不息。可也正是因为这种传承，同样也导致了一些文化的消亡。
古人讲：天地君亲师，师父的社会地位高度于个人来说是仅次于父母的。徒弟对于师父的教导要牢记于心，师父说什么，徒弟就听什么。师父教什么，徒弟就学什么。当一个有巨大影响力的师父出现时，他的经验教导往往就会成为后续历代弟子必须遵从的门规。
可经验教导是由人来定的，不同的时代会有不同的背景，在不同的背景下，则会诞生不同的规则。
数千年前，巴蜀地区，妖孽纵横，民不聊生，天师张道陵创五斗米教救天下。乱世则当用重典，面对着万鬼嚎哭的人间地狱，谁也没有办法去一一甄别这些“阿飘”们的身份，来历，缘由。杀伐也就成了最有效的办法，于是乎，三千弟子下山，手持七星剑，誓要荡尽天下妖魔鬼怪。
从那个时代的背景来看，祖天师的选择，毫无疑问是正确的。这一战，直接奠定了“国教”的社会地位，从此，中国人在神鬼信仰上有了统一的文化和归属。
放眼全世界来看，亦是如此。国与国之间的战斗，究其根本，乃是文化之间的冲突，信仰上的冲突。为了证明自己的信仰才是对的，战争从未停歇，流血从未停止，至到一方接受了自己的信仰，亦或者是等恢复了元气再战。
而反观中华民族，正是因为，我们曾经有过统一的信仰，有过完整的传承。所以，在中国的历史上，几乎没有出现因为宗教信仰而导致的朝政更迭，更没有出现因为宗教的信仰而出现过大规模的流血冲突。
今天，无论你是东北人，还是西北人，又或者是江浙人，两广人，两湖云贵川人甚至是台湾人，香港人。不管你是否有宗教信仰，不管你现在信奉的是何种宗教，但这些地方都还留存着一样东西，那便是：祠堂！
何为祠堂？
祠堂就是供奉先祖的地方，就是我们中国人所讲的“根”，也是我们中国人“魂”之所在。它是我们对于民族，家族认可的统一符号，只要你拜祠堂，你就跑不了自己中国人的身份。
可祠堂文化又是什么文化呢？它当然是孝道文化，是儒家思想的体现，可它更是神鬼文化活生生的例子。
我们在祠堂里供奉先祖，给先祖上香，上祭品，给他们下跪，磕头，入族谱，按字辈。这些不都是活生生的神鬼文化嘛？要不然，你的香烧给谁？你的祭品又是给谁享用？
可正是因为有了这些神鬼文化，所以，它才把一代又一代的人凝聚在了一起，让这些人之间有了另外一个称呼：亲戚。
中国人大抵是全世界最讲亲情的地方，无论生前这些亲戚的关系如何，但在有人死后，亲戚们总是会不远千里送最后一里路，这同样也是神鬼文化。
不同的人因为同一个血缘关系从而图聚成了一个团体，我们叫它家族。而不同的家族之间又因为血缘关系从而聚成了一个更大的团体，我们叫它民族。家族之间有供奉着神鬼的祠堂，而民族同样也有供奉着神鬼的祠堂，这便是宗教。
宗教至于一个民族来说，毫无疑问，它是具有强大的凝聚力的。一个宗教的崛起，就像一个强盛的民族崛起一样，在最开始时往往又是血腥的，暴力的。
从盘古开天辟地到不周山之战，从逐鹿之战又到三皇五帝，从大禹治水到九鼎天下，从春秋争霸到大秦归一。民族的统一往往就是伴随着杀戮，战争和流血。意识形态的统一势必是需要付出巨大代价的，只有意识形态能够得到高度一致，这个民族才能得到长久和稳定的发展。
宗教也是如此。
开局的杀伐统一了道教的意识形态，也造就了神鬼文化在中国几千年的传承。
可没有任何事物的发展是一成不变的，我们的朝代一直在变，政权一直在变，这是因为百姓的需求在变。宗教的信仰也在变，从道、佛、甚至现在的各种主流宗教都能在我们的身边找到踪迹，这同样是人们的需求在变。
可道教变了嘛？
变了，又没变。
这是因为师徒的传承，门派的传承，让古老的东西保留了下来，同样它也束缚了后代来适应这个全新的时代。
传承是需要虔诚的，而突破是需要勇气的。
看着那个玩泥巴的八岁孩子，查文斌可以想象到如果，他此时的身边也有一个这么大的徒弟，是否也依旧会拿着一根木棍在那玩泥巴。或许，他们的服装有别，他们手中的道具有别，但是当他们看见鬼怪时，大抵都会喊上一声：替天行道！
秦始皇很厉害，依靠着无敌的秦军统一了天下，凡有不诚服者，杀无赦，可秦二世便亡了。同理，如果把秦始皇的
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