第877章 音律破解(1/2)

作品:《一代天师

第877章 音律破解

喇嘛大概也没有料到这世上还有人能冲破自己的幻术,眼见那人持剑而来,四个小喇嘛立刻呈收缩阵营,再次将大喇嘛围成了一团。

从房顶跃下来的自然是叶秋,风起云踉跄的拄着猎枪,心头那股恶心与难受让她几乎无法站立。

四个小喇嘛用各自的腿摆成一个莲花的造型,大喇嘛盘坐在上,单掌在前,另一只手握着转经桶继续念念有词。忽然他的眼睛再度睁开,这一次的目标是叶秋。

“闭上眼睛,不要和他对视!”查文斌大喊道:“这个妖僧会摄魂妖术!”

叶秋“滋”的一声,撕破了自己的衣服,他用一块黑色的布条缠在了眼睛上。四个小喇嘛见状将老喇嘛往空中一抛,老喇嘛一个跟头后端坐在那地上,继续念经。

叶秋的耳廓不停的颤动着,他侧着脸去捕捉声音的位置,当即也迎着四个小喇嘛冲了上去。五人接触的瞬间,再度战做了一团。

“起云,起云……”查文斌扶起风起云,风起云挣扎着道:“我头好痛……”

那边老喇嘛的转经筒越来越快,查文斌也开始觉得脑袋里像是有虫在爬一般。

“声音也有问题!”查文斌立刻用手捂住风起云的双耳,老喇嘛的声音一消失,风起云立刻觉得那股难受的感觉轻松了很多。黑暗中,老喇嘛瞥了一眼那三人,嘴角露出了一丝邪笑,不由得口中念经的速度又加快了几分。

这时,风起云发现查文斌的脸色也越来越难看了,意识到对方的手正捂着自己的耳朵,她连忙也用自己的手捂住了他的耳朵。这两人互相用手保护着彼此,而场中的叶秋此刻却是险象环生。

单论打斗,这四个小喇嘛加在一起也绝不是他的对手。可现在,叶秋既没有视线,又要受那大喇嘛的声音干扰,几个回合下来,已是险象环生,只能且战且退,已被逼至院墙下方。

查文斌心中暗道:“得想办法先解决这个老喇嘛!”

经文本身对人是没有杀伤力的,这一点查文斌十分清楚。但是同样一段经文,如果用不同的语调读出来,那就会产生结案不同的效果。

声音是有频率的,正常人能够听到20-20000赫兹之间的声音频率。高于这个值,或者是低于这个值的,我们都听不见。这里只说一种情况,那就是低于20赫兹的声音,也叫次声波,这个值已经低于人类听觉的下限。

既然听不到这种声音,是不是认为它就没事了呢?恰恰相反,某些频率的次声波由于和人体器官的振动频率相近,容易和人体器官产生共振。这个原理就和踏正步过桥,导致桥垮塌的道理是一样的。当人接受了这种频率的声波后,虽然听不见,但是我们的五脏六腑以及大脑器官等就会和它产生共振。这种振所带来的结果,危害性是极大的,它甚至可以做到杀人于无形。而初期刚刚产生共振时,便是他们现在所遇到的这种难受,呕吐等现象。

而关于这一点,我们的老祖宗早就已经发现了,这边是五音十二律。

古人将声音分成了五个音,也就是我们常说的“宫、商、角、徽、羽”。而在这五个音里,又要有对应的律,所以古人说“不以六律,不能正五音”。音律,音律,指的是音和律两种东西,这里的律就可以理解为声音中的频率。

那十二律,为什么又说是六律呢?这是因为,古人将声音用一种叫做“三分损益法”的定音方法做了规定,他们将一个八度分为十二个不完全相同的半音的律制。各律从长到短依次为:黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。十二律又分为阴阳两类,凡属奇数的六种律称阳律,属偶数的六种律称阴律。

十二个律里,其中有一个叫做黄钟,它的声调是最宏亮,也是最大的。它被认为是律的根本。而一三五七九,奇数为阳,天之数,五居中,五为音,声音起于宫音,五音之最盛。二四六八十,偶数为阴,地之数,六居中,六为律,律有管形,还有颜色,其色上为黄,五色最盛。

所以五音中的宫就属于中央黄钟!而黄钟也被认为是自一至九,九九八十一而黄钟之数起,为万事之本。这句话时谁说的呢?古代的大医学家:张景岳!

为什么要说这些呢?道教中有一门音律的科仪,也是弟子们必学的。音律除了让人欣赏之外,老祖宗们对它的开发和应用,其实超乎了我们的想象,其中就包括了医学。张景岳的针灸术就是用此法调用不同的音律来对应五脏六腑的共振,从而达到治病救人的效果。

道教音律中认为黄钟是指将阳气施种于地下黄泉,而主生长万物,上应天之六气,因此为地之六气之元。

而在我们人体十四经腧穴中用五音命名腧穴的很少,而用五音命名井穴的,只有少商和商阳两穴。此“商”便是宫商角徽羽中的商。

这是因为手阳明大肠经与手太阴肺经五行都属金,而金与气相关,五音则是源于气的生发。金与气最直接关系是肺属金,肺主藏气,金性凉,收敛在天之气,化水而降。手
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