此时代所言的大胜关并非是后世朱元璋胜陈友谅之处，而是在湖北靠近襄阳的一处，由于位面历史不同，此时蒙古军的战线要比罗皓文所知的往北。罗皓文没有驾云，而是骑了马一路行去，行到半路却听人传说马珏病了，连忙驾云又飞回去，扮作“罗真人”赐下一粒“仙丹”治好了他，又驾云赶回去扮作“酒剑仙”模样继续往大胜关而去，路上却是见到五个样貌奇怪的人在欺辱平民，于是怒从心起，挥出斩魄刀废了他们武功，又每人割了一只耳朵以儆效尤。后来听说这五人乃是原本剧情中被洪七公和欧阳锋当成沙包的藏边五丑，世传他们作恶太多，结果被仙人用飞剑废去武功，割了一只耳朵以儆效尤。罗皓文不禁暗笑，自己的斩魄刀“衔尾蛇”的始解是随意改变形状的“无限变化之刃”，不仔细看的话确实会被当成仙人的飞剑。或许是被谁看到了传出去，罗皓文居然听得一个说书人说得有模有样：
“当日那五丑正在行恶之时，只见道上来了一匹瘦马，马上坐着一名披发背剑，仙风道骨之人，见五人行恶，不由怒从心起，长啸一声，背上之剑飞出，只见那宝剑化作无数银光闪闪的飞剑，穿透了五丑身上要穴关节，废了他们武功的同时，又一人割掉一只耳朵。想是仙人不愿妄做杀业，只是废功割耳以儆效尤……”
“一人、一马、一柄剑、一壶酒，事了功成，淡笑而去，唯留仙迹传扬。”
听到这种话的罗皓文只是笑笑没有多说，继续赶路奔大胜关而去。马到大胜关附近，见得此地有不少乞丐，看他们身上或多或少地挂着袋子，罗皓文知道是丐帮弟子，此时罗皓文乃是一副癫狂野道人形象，有人问他是否参加英雄大宴，罗皓文只是用醉酒语气颠三倒四的回答，虽然他并没有英雄帖，不过混个热闹似乎也行。行到一间破庙之前，却见庙前松树上栖息着两只巨大白雕。罗皓文见猎心喜，便下了马走近观看，那雕儿倒也通灵性，见得罗皓文来，只是看了一眼便不再去在意。
这时有两名少年拿着一盘肉走出来，一人手托盘子，一人抓起肉块抛上去喂雕。那两只雕儿动作迅捷，抛起的肉块无一落空，全部叨在嘴里。罗皓文一边看一边微笑，心想如果自己能养上一只如此威猛的大雕也是不错。
“那道人，我家雕儿可好看么？”罗皓文正看得出神。忽听得身后少女音色。只见一美貌少女微笑着看着自己，面上似有得色。
“很好。”罗皓文知道这是郭芙，便点点头“如此灵巧的雕儿，我也很想养上一只。”
“这雕儿可不好找，这是在那漠北深处的上找见得异种白雕，要攀上百丈峭壁方可得到……”郭芙见有陌生人赞自家雕儿，心中高兴，便滔滔不绝地显摆道。只是很快就被武氏兄弟给引走了去。罗皓文现在做中年人打扮，这两人倒不是吃醋。而后罗皓文向庙里的乞丐们打听了一下英雄宴与英雄大会之事。丐帮本是穷苦人居多，都没什么架子，在罗皓文分送了一下所带美酒之后，也就和罗皓文热络地聊起来。
“罗兄弟从何处而来？”一名丐帮弟子问道，此人乃是二代弟子，名为王十三，似乎是因为在家中排行第十三位起了个这样名字。
“我从陕西来，不过不是全真派，只是一名野道人而已。”罗皓文笑道“听得此处有英雄大宴，便来看个热闹。并未收到英雄帖。”
“那倒也无所谓。英雄大会原是聚集天下英雄志士共商讨元大计，英雄帖虽多，却也无法分送于所有豪杰。”王十三是个自来熟，侃侃而谈道“若是有武艺并有一腔报国热血的志士，英雄大宴也不会将之拒之门外。若是罗兄弟有心见识，便在此休息一晚，明天和我们一起去便是”
“如此便甚好。”罗皓文笑道，就在这破庙中住宿一宿，第二天与那些丐帮弟子一起去了大胜关。自古襄阳乃是兵家必争之地，这大胜关亦是鄂豫间的重要关隘，以北便是由蒙古国大军所占。英雄大宴乃是在陆家庄所办，郭靖夫妇主持，分内席外席，内席在正厅，为有英雄帖之人所坐，外席在偏厅、院内，则是所带门人和普通丐帮弟子所坐。这陆家庄的庄主和夫人罗皓文也知道，都是在射雕英雄传中登场过的有名有姓之人。庄主乃是陆冠英，是黄药师的徒孙，说起来比郭靖黄蓉低上一辈，庄主夫人乃是程瑶迦程大小姐，乃是清净散人孙不二的徒弟，和罗皓文算是一辈。罗皓文来到此地时候全真教的人也在。带队的是孙不二和郝大通两人，尹志平因与郭靖熟识也在陪同之列，至于原本在此的尹志炳已经被杀，代替他来的是另一位名不见经传的弟子，赵志敬却也是来了。郭靖与尹志平少年时即曾相识，此时重见却也欢喜。郭靖问马珏的病况，尹志平道马珏虽有恙但是最近得仙人亲赐灵药，只需再调养一段时间便可。听得赐药之人乃是“罗真人”，郭靖感慨若不是因为此人神龙见首不见尾，肯定要发出一张英雄帖的。尹志平久居山上，却也不知江湖中“罗真人”名头之响，此时便也好奇打听。赵志敬却是默立一边一语不发，当时郭靖将杨过交托于他，而后杨过却被“逐出全真教”，连带赵志敬的名声也变得臭了不少。此时赵志敬只盼郭靖想不起这事来，同时心
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