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宝鋆的话，看似气势纵横，雄辩强据，其实，只能够拿来替自己人打气，或者在暗处酵舆论之用，不能摆到台面上，给予对手致命一击。
真正能拿来用的，只有一个“杨梅”。
小皇帝的“杨梅”，“过”自生身父母，是可能的，但是，到底是“过”自生父，还是“过”自生母，全靠推论，不论“过”自谁，皆无实证，实在难以定论，一定要说小皇帝的“杨梅”是文宗的责任，连恭王自己都不信服，又如何能够说服大多数的旁观者呢？
何况，恭王相信，这个事儿，如果一定要在“生父”和“生母”之间二择其一，“那边儿”一定会选择“生母”，原因呢，宝鋆自己也分析过了，小皇帝的“杨梅”若“过”自生父，文宗即得位不正，他本人、他儿子、他妻子，统统地位动摇；小皇帝的“杨梅”若“过”自生母，则只罪慈禧一人，文宗、小皇帝以及慈安的地位，皆安然无恙。
思来想去，“天道”这样东东，也未必就在自己这里！
如果，“人心”靠不住，“天道”也靠不住……那，自己还有什么？
没有了？
没有了。
*(未完待续。)
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