第八十章 医学期刊>
周梦臣说得对不对?>
对。>
只是之前没有人专门提出而已。>
但是这观点新鲜不新鲜?>
不新鲜。>
薛老先生不知道吗?>
知道。>
甚至就薛老先生本人来说,他曾经无数次,想将人体打开看看,这里面到底是怎么回事?但是终究没有做过。>
实际上是没有办法做的。>
身体发肤受之父母。不可损伤,即便人死了也是一样的。解剖尸体在大明是重罪。不仅仅是法律不允许,道德上也不允许。这不是薛老先生想不想,愿意不愿意所能改变的。>
这是一个非常敏感的话题。>
薛老先生连谈不敢多谈,说道:“说下面的。”>
周梦臣说道:“是。再有就是交流的问题了。医道之上师徒相传,让很多医术都不能流传。甚至有敝帚自珍之辈,将很多医术带到了土里。”>
李时珍听了,忍不住说道:“你这话过分了,虽然有这样的人,但是大部分名医,都不是这样,他们甚至恨不得自己的医术能广传天下之人,就好像令师刘公,也将毕生医道经验,写成了《保寿堂经验方》,而薛世伯更是笔耕不缀,写了很多医书,我听过的就有《外科枢要》等什么十几本之多。”>
这个情况是周梦臣不大了解的。>
明代在医术上是很开放的,几乎上所有名医都写医书。诞生《本草纲目》,并不是单单是李时珍的选择,其实也是时代趋势。大量医书出现,必然有几本杰出的医书。>
不过,这不妨碍周梦臣继续说下去。周梦臣问李时珍道:“薛世伯的著作,你都看过了吗?”>
李时珍说道:“未得一见。”>
周梦臣转过头对薛老先生,说道:“在下恩师麻城刘公讳天和,在医术上也有一定的建树,写的《保寿堂经验方》,薛世伯可曾见过?”>
薛老先生说道:“我没有想到你是刘公的弟子。刘公的医术我是知道的。只是他写得这本书,我却没有见过。”>
周梦臣心中暗道:“总算有一个在预料之中。”>
以这个时代的信息传播速度,一本专业书籍,从诞生到流传天下,几十年过去了,都是一件非常正常的事情。>
周梦臣继续说道:“薛世伯读古人医书,有没有复杂难解,却无人商议的时候?”>
薛老先生说道:“自然是有的。”>
周梦臣说道>
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:“正是如此,我从来觉得一人计短,二人计长。一个人智慧是有限的,只有集众人之智,才能有所发展。我以为当仿造朝廷邸报一般,办一分小报,将医道一些的问题,写在上面,遍传天下,让众人都可以商议,有什么新发现,也可以及时宣告天下,也不至于像现在这样?各自著书,都为故纸。”>
没错,周梦臣说的就是科学期刊。>
其实,周梦臣这个想法早就有了。而且他发现,在中国可以办起期刊的,也唯有医学期刊。原因很简单,就好像是天文历算之学,如果办期刊的话,也就是钦天监,以及一些感兴趣的人去看。>
但是医学则不然。>
因为中医非常发达。>
不管现代的人怎么黑中医,怎么说中医无用。似乎中医面对现代医学全面溃败之态,无可挽回了。>
但是请不要忘记了。>
古代中国各个学科,几乎都在现代科学面前一败凃地。唯有中医,你再鄙视它,轻贱它,它依然是现代医学面前留着最后一口气。>
甚至可以说,在青霉素等特效药之前,中医与西医是可以分庭抗礼的。>
这种发达不仅仅表现在数百年之后,更表现在明代当时。>
不为良相,便为良医,这是范仲淹的话。这让医学在读书人的眼中有很高的地位,很多读书人都兼修医学。刘天和这样的人,一边当官,还一边研究医学的人,并不是一个孤例。>
也有大量的高水平的行医之人,在武昌有李言闻等人,在京师有薛已,汪一奎,在其他各城市之中,也有各自的名医。这是有一个很大的群体研究,也是很高水平的参与者。甚至很多士林中人也讨论医学问题,这都是对医学感兴趣的人。>
在别的学科办一个期刊,还要担心没有受众。但是在医学上却没有任何问题的。>
而且期刊存在,并不会有任何技术上的障碍。>
首先在技术上,周梦臣在宫内看这么多书,也不是白看的,最少明白一件事情,宫里面就有铜活字,而且不只一套,而且铜活字印刷技术已经相当成熟了。而且期刊不是报纸,时效性并没有那么高,也不用印刷
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